上海嘉定雍正通宝回收之铜币以铸造地不同为区别
清代机制铜圆的铸造由广东伊始,1900年(光绪二十六年),两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良,市商乐用,流通顺畅。次年,清政府即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后,全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异,这是区分不同当十铜圆的最明显特征。
清代当十铜圆主要分为两大类:
1、"光绪元宝"; "光绪元宝"当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外,地方各省所铸铜圆,皆在其正面上缘镌写省名。计有:1、中央户部;2、北洋;3、吉林;4、奉天;5、清江;6、浙江;7、江南;8、广东;9、山东;10、福建;11、湖南;12、湖北;13、四川;14、江西;15、河南;16、江苏;17、安徽;18、广西;19、新疆。其中,广西"光绪元宝"当十铜圆,现今存世仅数枚而已,自然无法收集。"新疆省造光绪元宝"当十铜圆,存世极少,极不易得。所以,收藏清代当十铜圆,一般以集齐十七省局为准。广西"光绪元宝"当十铜圆,则根本不去奢望。在余下的十七省局中,吉林,奉天两省所铸铜圆,现存世相对较少,余皆多见。
2、"大清铜币"。 "大清铜币"当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外,地方各省所铸铜圆,皆在其正面中央镌刻阴文或阳文省名简称。计有:1、中央户部;2、直;3、吉;4、奉;5、汴;6、鄂;7、湘;8、川;9、云;10、滇;11、川滇;12、赣;13、闽;14、粤;15、浙;16、苏;17、皖;18、东;19、宁。其中,吉字最少;川滇、云字次之;滇、赣、苏、浙、东字再次之;余皆多见。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202211/08/1257424911671.jpg)
上海嘉定雍正通宝回收之戴铜钱真的可以避邪吗?
铜钱,作为古代的货币之一,流传下来的数目不少。有时候会看见有女孩用红线把铜钱串起来戴在身上,脚上、手上,这仅仅是为了好看吗?还是传说中的避邪招财?常看到有人将钱币戴在脚上、手上、脖子上、腰间。为什么有人会把铜钱戴在身上呢?难道也是带来财运?
铜钱除了象征着财富,自古以来还是是避邪的法器。选择古钱作为法器的原因之一,是因为古钱在交易过程中会在不同的人手中传递,人气即阳气旺盛,故佩戴古钱有避邪的效果。所以越旧的古钱避邪效果越好,刚铸造好的钱币效果就要大打折扣。 佩戴一些铜钱从古就有,大都是健康长寿、平安幸福等意思。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202211/08/1258434311671.jpg)
上海嘉定雍正通宝回收之铜币辨制作的要点
了解各个时代钱币铸造技术对鉴定钱币来说,是一个不容忽略的方面。
我国钱币铸造在唐以前采用的是范铸法,唐以后采取的则是母钱翻砂法。唐以前的钱范有几种质地:泥陶范、石范和铜范,它们并不是同时被使用的,而且一个范能够铸多少数量的钱币也经历了一个发展过程。最早出现的泥陶范,起先是一范铸一钱。战国时期开始使用石范和铜范,布币石范通常是一范铸两钱,即在一块钱范上刻有两枚布币型腔。而一块刀币石范能铸造的数量就不止这些了,通常在三至五枚。就石范铸造技术而言,钱币面范为石范、背为泥陶范共同使用的技术,较好地解决了范体热变的问题。
就目前而言,先秦时代对于铜范的使用仅见于齐刀和蚁鼻钱,尽管以前著录中有布币铜范,但实物未见。齐力铜范铸钱采用的是立式叠铸技术,它不直接用于铸钱,铸钱时仍需翻制泥陶范。蚁鼻钱铜范在当时被直接用于铸造,据说目前蚁鼻钱铜范仅发现五件,其中,1982年2月安徽繁昌县文物组在横山采购站拣选到的两件,相当精美与完整,一次可铸币分别为66枚和67枚。秦汉六朝时期泥陶范、石范、铜范同时得到使用,并且一次铸币数量大大增加,1986年5月在山东省博兴县贤城村发现的一块榆荚半两钱范一次可铸钱176枚,实属罕见。
隋唐时期货币的铸造量大大提高,可是从没有发现过用于铸造钱币的诸如钱范之类的工具,上海博物馆藏有一枚被鉴定为母钱的唐代乾元重宝钱,表明当时已经开始使用母钱翻砂法的铸造工艺,这种工艺直接影响到以后历代铸币技术。根据明代宋应星《天工齐物》的记载,我们了解到古代母钱翻砂铸钱的大致工艺过程:用四根木条作空框,中间填上土,上面放若干母钱,再把同样一框合在上面,即成钱的背面,这样完成数十框,上面留出浇口,用绳捆紧加固,将熔化的铜液浇注进去,待冷却后开框,则成树枝形的钱,然后逐一摘断磨锉加工,便完成了一枚一枚的铜钱。在这里,母钱实际上充当的是钱模的作用,它事先用铜、锡原料精铸而成,由中央颁发到各地,各地据此翻砂铸钱。母钱之上是雕母。所谓雕母,就是在一块铜材原坯上人工琢刻加工成的钱币样式,现存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通宝当十雕母大钱。母钱之下是样钱,样钱是用母钱翻砂铸成的,是正式大量铸造流通钱币之前铸造的样品。清代的样钱分为两种:一种是部颁样钱,一是进呈样钱。对于母钱翻砂法的工艺流程,张世南的《游宦纪闻》中也有记载:其用工之序有之:曰“沙模作”,次曰“磨钱作”,末曰“排整体”。
虽然隋唐以后我国铸钱普遍采用了母钱翻砂法,但也有例外的。就目前所知,五代十国时期王审知铸“永隆通宝”使用的是范铸法。几年前,北京曾发现过一块同治重宝当十砖范,说明清代铸钱也有偶用钱范的情况。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202211/08/1259184611671.jpg)
上海嘉定雍正通宝回收之哈尔滨壹分军舰图红铜币(1930年)
哈尔滨兵舰一分铜元,红铜质 正面中央铸国民党党徽图案,外环铸双线连弧形纹饰,上缘铸纪年文字“中华民国十九年”,下缘铸纪值文字“壹分”及两颗五角星;背面铸一兵舰图案及纪地文字“哈尔滨”。
中国钱币以兵舰为图案的,仅见此例。可惜关于这枚铜元的铸造背景,至今未能找到确实的材料,我们只能在现存的实物资料中寻找一点可供印证的线索。民国十八年东三省一分铜元的正面图案,与这枚哈尔滨兵舰一分铜元十分相似,我们推断这两枚铜元很可能出自同一造币厂。据前人考证,民国十八年东三省一分铜元系辽宁省沈阳造币厂所铸。如果前面的推断能够成立的话,那么,哈尔滨兵舰一分铜元便是民国十九年(1930)沈阳造币厂的出品。至于当时为何以兵舰作为铸币的图案,只能留待今后探索。
哈尔滨兵舰一分铜元,据今所知,仅有两枚存世。一枚藏于中国历史博物馆,据传系征集于钱币收藏家陈仁涛先生;一枚藏于上海博物馆,由钱币收藏家李伟先先生捐献。
![](https://www.feipinzhan.com/file/upload/202211/08/1257575011671.jpg)
上海嘉定雍正通宝回收之大清铜币值多少钱
这种大清铜币参考价格为805元。
大清铜币版式繁多,尤以当十者为最。多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币,铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义。
大清铜币也具有一定的收藏价值,许多收藏家对大清铜币爱不释手,而收集多种多样的铜币已经成为了他们的目标。
上海嘉定雍正通宝回收之铜钱折几的含义
铜钱在中国的历史可以追溯到春秋战国时期,老百姓日常生活起居全靠铜钱,黄金白银这样的贵金属通货,普通百姓也接触不到,老百姓手里的都是一枚一枚的小小铜钱。
过去的铜钱,与我们现在的纸币相比,也是有一定面值的,但是一般不会标注在上面,而是根据钱币的重量、尺寸来换算,比现在的纸币要复杂,也不可靠。
首先是小平钱的概念。小平钱是铜钱最普通的形制,就是通常意义上的一文小钱,又称平钱,它是使用铜钱时代的最小货币单位,其直径约2.4-2.5厘米,重约3-4克。
宋代之前,中国没有纸币,老百姓依靠铜钱过日子。那么1000枚铜钱就是一贯,重量300-400克,约0.8公斤重,如果随身携带10贯铜钱,8公斤的负重还是很大的。
所以,对于普通老百姓来说,较大面值的铜钱是需要的。上面所说的小平钱、就是折一钱,即当一行用钱,直径一般在2.3厘米友右。折二钱即当二行用钱,也就是指一枚当二枚小平钱 ,直径一般在2.8厘米左右。折三钱即当三行用钱,直径一般在3.1匣米左右。折五钱即当五行用钱,直径一般在3.8厘米左右。当十或称折十,即当十行用钱,直径一般在4.4匣米左右。所以,较大面值的铜钱,是依据大小尺寸来确定的,当然,重量也是依次递增的。
宋代大观通宝折十 有些铸币也会将面值标注在钱币的背面,但大多数折二折三折五折十钱是不标注面值的,老百姓只能根据尺寸和重量去判断,但是遇见减重甚至凿边等减重行为时也无可奈何。
上海嘉定雍正通宝回收之四川省造光绪元宝当三十文(1904年)
红铜四川当三十飞龙 2010年12月,在美国Stack&Bowers 公司香港钱币拍卖会上,一枚已饱经风霜的“四川省造光绪元宝当三十”飞龙铜元以310万人民币拍出(此枚为已故香港收藏家黄华枢先生收藏),向人们真实地展现了中国铜元的魅力!
四川当三十水龙,被许多爱好者认为是铜圆第一珍 四川光绪当三十铜元,按背面龙图不同,可分“立龙”版和“飞龙”版两种。“飞龙”版者,正面中央铸一花星,外环铸“光绪元宝”及珠圈,上缘铸“四川省造”,下缘铸“当三十”,左右两侧铸满文“宝源”˙背面中间铸龙图,外环珠圈一道,上缘铸英文纪地“四川”,下缘铸纪值文字,分别为阿拉伯数字“30”及英文货币单位“文”,左右两侧各铸一“梅花星”。
四川省于光绪二十九年(1903)六月在省城(成都)机器局附设成都银元局内开铸铜元。次年,又兴建铜币厂,专铸铜元。四川省铸造的铜元,按币面上缘所铸的纪地文字,可分“四川官局造”和“四川省造”两大体系。四川当三十铜元属于后者。
四川当三十铜元,是未被获准发行的试铸币。未被获准铸发的原因,很可能是由于当三十的币值不符户部关于铜元铸造的规定。中国的铜元,在初创阶段,各省是各自为政的,成色、图案参差繁杂,币制十分紊乱。清政府曾不断对币制进行整顿,力图划一。四川当三十铜元铸于光绪三十年间,已处于“光绪元宝”铜元后期阶段。根据户部的要求,当时各省铸造铜元,须援引广东成法,成色、图案及面值以广东省铜元为标准。广东省铜元的币值分别为二十文、十文、五文三等。显然,四川当三十铜元的铸造是不符合这一标准的。
此外,在清代的铜元铸铸造中,面值当三十者,唯有四川一家。 四川当三十铜元“立龙”版 和“飞龙”版各有红铜和黄铜两种,均极稀贵。上海博物馆藏有红铜“立龙”和“飞龙 ”版各一枚,前者为已故钱币收藏家李伟先先生捐献,后者为罗伯昭先生捐献。
上海嘉定雍正通宝回收之江南省造甲辰光绪元宝二十文
江南甲辰二十文,上博藏品 江南省,即传统意义上的江南地区。这枚江南省造甲辰纪年二十文铜元,是清代顶级珍稀铜元,位列铜元十大珍之一,孙鼎旧藏,现藏于上海博物馆。
江南甲辰二十文铜元,属试铸样币,黄铜质。正面中央铸满文“宝宁”,外环铸“光绪元宝”及珠圈,上缘铸“江南省造”及干支纪年“甲辰”,下缘铸“每元当制钱二十文”; 背面中间为“飞龙图”,外环铸珠圈,上缘铸英文纪地“江南”,下缘铸英文纪值“二十文”,左右两侧各铸一“梅花星”。 江南甲辰二十文铜元存世仅两枚,一枚由法国人邬德华携往巴黎,另一枚即是孙鼎的这枚。
上海嘉定雍正通宝回收之铜钱最早是什么朝代出现的
在秦朝时才开始有的。方孔铜钱应天圆地方之说,古代人们认为天是圆的,地是方的,所以秦始皇铸钱以此为型。
秦汉与隋唐以铜铸币为主,是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。秦始皇统一中国后,也统一了货币。 即用秦国后来的园形方孔铜钱,铸文“半两”,重十二铢(一两为二十四铢),称之为重如其文的“半两”铜钱。
从此,这种由圆孔环钱演变而来的“半两”,在我国陆续流通了两千多年。中国古代铜钱以青铜为主,后来青铜和锡等金属混铸,到了明代嘉靖通宝以黄铜为主,因为嘉靖通宝是中国古代铜钱中最先使用黄铜的钱币,可以说嘉靖通宝是开中国古代铸币用黄铜的先河。从隆庆通宝开始黄铜质的钱逐渐多起来。