上海普陀道光通宝回收之铜钱最早是什么朝代出现的
在秦朝时才开始有的。方孔铜钱应天圆地方之说，古代人们认为天是圆的，地是方的，所以秦始皇铸钱以此为型。
秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。秦始皇统一中国后，也统一了货币。 即用秦国后来的园形方孔铜钱，铸文“半两”，重十二铢（一两为二十四铢），称之为重如其文的“半两”铜钱。
从此，这种由圆孔环钱演变而来的“半两”，在我国陆续流通了两千多年。中国古代铜钱以青铜为主，后来青铜和锡等金属混铸，到了明代嘉靖通宝以黄铜为主，因为嘉靖通宝是中国古代铜钱中最先使用黄铜的钱币，可以说嘉靖通宝是开中国古代铸币用黄铜的先河。从隆庆通宝开始黄铜质的钱逐渐多起来。
上海普陀道光通宝回收之如何鉴别铜钱价值
首先，要了解古钱币的存世量。物以稀为贵，是各种收藏品的价值源头。同时还要了解古钱币的历史地位。有的时候古钱币不但是货币历史的实物和见证，而且起着承前启后、弥补断代的作用，具有显赫的地位，所以这样的钱币有着极高的收藏价值。
其次，要了解古钱币内在所蕴含的文化价值。一些构思奇特、材质精良、制作精美、文字隽秀、年代久远、存世稀少的钱币，其价值自然是不言而喻的。但一些并非是罕见品的古钱币，甚至传世也不是太少，也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受关注。
最后，要学会分辨铜钱的品相。比如一枚珍稀的古钱币，又有较好的品相，其价值也是非常高的。但是如得一枚确属罕见的古钱币，但表面模糊，锈蚀严重，轮廓缺损，其收藏价值也会大打折扣。这时，要认真对待，切勿盲目进行磨、锉、削、敲，应以钱币修复知识科学处理，或找专业人士进行修复。
上海普陀道光通宝回收之铜钱的寓意和象征
美好的寓意和象征会得到大家的喜欢，铜钱有招财的寓意，象征大家富贵的人生。因为它们能够给人带来期待和希望，所以生活中和它们有关的饰品变得越来越多。大家在过日子的时候是需要一些暗示和鼓励，有的人会随身携带着它们。
招财好运的到来受到了很多因素的影响，而佩戴铜钱确实是有招财的作用。佩戴了之后大家能够在赚钱上遇见贵人，赚钱上因祸得福的事情会发生，这种时候大家往往能够认认真真的改变着自己，并且好好珍惜贵人给的帮助，生活条件有好的转变。
上海普陀道光通宝回收之大清铜币值多少钱？有多少年？
大清铜币到现在已经有100多年的历史了。根据存世量和品相的不同，市场价格从几元到几万元不等。
大清铜币，学名清代机制铜圆，铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。十七二十局先后铸造的当十铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。 普通的价格5---10元一枚。稀少的价格几千元一枚。
上海普陀道光通宝回收之古代铜钱
一、铜钱的主要材质有红铜、青铜、黄铜、白铜等等。红铜是纯铜，青铜是铜锡铅合金，黄铜是铜锌合金，白铜是铜锡合金。我国历代铜钱大多数是以铜合金形式铸造的，因合金的成分不同，铜钱也随之呈现出不同的颜色。总的来讲，用铜锌合金铸造的铜钱呈黄色，铜锡合金铸造的铜钱呈青色。明嘉靖以后，开始向前发生了较大的变化。清代新疆等地用红铜铸钱，颜色紫红。
二、中央和地方造钱材质不同 清代末期中央政府尽管明文规定铸造铜圆的材质为“铜九五铅四锡一”的红铜，而且，大多省局铸造的当十铜圆是合乎规定的红铜圆，但是，仍有部分省局铸造了含铜量仅占七成的黄铜圆。现已在存世的当十铜圆中发现，四川、奉天、湖南、湖北、浙江、江西、北洋、山东、河南、福建等省局铸造的黄铜圆。其中，奉天造当十铜圆绝大部分是黄铜质，红铜者极少。四川、湖南、浙江三省造黄铜圆，现存世相对较多，尚不难觅。其余省局铸造的黄铜质当十铜圆，存世极其罕少，现今已可遇而不可求。
上海普陀道光通宝回收之铜钱的价值
铜钱(2张) 中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷繁，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的货币文化。
古钱币又称之为泉、布、帛，孔方兄等。已成为新的收藏投资热点，不少古钱币在拍卖会上表现突出。收藏和鉴赏古钱币需掌握包括货币史、钱币学、考古学、金石学及文物、古汉语等诸多知识 ，有些钱币外貌看上去很普通，实则是珍品，行家们则很容易从不太懂古钱币价值的卖家手中获得珍宝 。
上海普陀道光通宝回收之铜钱，铜板是什么意思
1、铜钱 铜钱古代铜质辅币，指秦汉以后的各类方孔圆钱，方孔圆钱的铸期一直延伸到清末民国初年。春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，方孔钱（铜钱）是古代钱币最常见的一种。
2、铜板 铜板是铜元的俗称，是中国清末民初以来所铸各种新式铜币的通称，与历代的方孔铜钱不同，中间无孔，系我国近代货币体系的重要组成部分。自1900年开始流通，到20世纪30年代逐步被纸制角分票和镍质硬币所取代，铜元在中国流通的历史仅30多年。
上海普陀道光通宝回收之四川省造光绪元宝当三十文（1904年）
红铜四川当三十飞龙 2010年12月，在美国Stack&Bowers 公司香港钱币拍卖会上，一枚已饱经风霜的“四川省造光绪元宝当三十”飞龙铜元以310万人民币拍出（此枚为已故香港收藏家黄华枢先生收藏），向人们真实地展现了中国铜元的魅力！
四川当三十水龙，被许多爱好者认为是铜圆第一珍 四川光绪当三十铜元，按背面龙图不同，可分“立龙”版和“飞龙”版两种。“飞龙”版者，正面中央铸一花星，外环铸“光绪元宝”及珠圈，上缘铸“四川省造”，下缘铸“当三十”，左右两侧铸满文“宝源”˙背面中间铸龙图，外环珠圈一道，上缘铸英文纪地“四川”，下缘铸纪值文字，分别为阿拉伯数字“30”及英文货币单位“文”，左右两侧各铸一“梅花星”。
四川省于光绪二十九年（1903）六月在省城（成都）机器局附设成都银元局内开铸铜元。次年，又兴建铜币厂，专铸铜元。四川省铸造的铜元，按币面上缘所铸的纪地文字，可分“四川官局造”和“四川省造”两大体系。四川当三十铜元属于后者。
四川当三十铜元，是未被获准发行的试铸币。未被获准铸发的原因，很可能是由于当三十的币值不符户部关于铜元铸造的规定。中国的铜元，在初创阶段，各省是各自为政的，成色、图案参差繁杂，币制十分紊乱。清政府曾不断对币制进行整顿，力图划一。四川当三十铜元铸于光绪三十年间，已处于“光绪元宝”铜元后期阶段。根据户部的要求，当时各省铸造铜元，须援引广东成法，成色、图案及面值以广东省铜元为标准。广东省铜元的币值分别为二十文、十文、五文三等。显然，四川当三十铜元的铸造是不符合这一标准的。
此外，在清代的铜元铸铸造中，面值当三十者，唯有四川一家。 四川当三十铜元“立龙”版 和“飞龙”版各有红铜和黄铜两种，均极稀贵。上海博物馆藏有红铜“立龙”和“飞龙 ”版各一枚，前者为已故钱币收藏家李伟先先生捐献，后者为罗伯昭先生捐献。
