上海奉贤古币铜钱回收之铜钱的发展

  战国时期，由于商品经济的发展，货币普遍使用，但当时处于金属铸币、贵金属货币和实物货币并用时期。到战国时期，除了黄金是各国的通用货币外，铜铸币是各国民间的通用货币。  

  古代中国的货币体系以铜币为基础。更早的货币形式还未被发现。最初的铜币形状多种多样，有刀币、布币、蚁鼻钱等很多形式。秦始皇统一中国后，下令全国的铜币以秦国的铜钱为标准。  

  由于浇注铜币使用砂模，铸造好的铜币带有毛边，所以在其中央留有方孔，以便用木棍串联起来打磨修锉。这种特殊的形状使它被赋予很多象征性的神秘主义解释，有人认为铜币的圆形表“天”，中央的方孔代表“地”。铜币上面通常带有铸造时的皇帝年号。  

  由于携带大量的铜币极其不便，在经济高度发达的北宋时期，出现了交子的纸币。这也是世界上最早的纸币之一。但是比起现代意义上的纸币来，它更像一种汇票。蒙古人建立的元朝沿用了纸币，并将其视为解决经济困难的妙法之一。

上海奉贤古币铜钱回收之如何学会清洗铜元

  铜元在流通的过程中，必然会起锈蚀或积累尘土污垢。偶然获得难得的品种，但是铜元表面锈迹斑斑或满是污垢，不清洗钱币就会影响版别的识别。因此清洗铜元也是一门重要的功课。近几十年来玩友们在清洗铜元积累不少经验，我这里简单介绍其中五种。

  1.醋精洗法：这方法的应用比较广泛，对于绿锈的消除有奇效。用一个容器装好要清洗的铜元，然后把醋倒入，浸泡时间不宜过长需在六个小时之内。拿出来后用牙刷刷洗，再用清水洗去污垢即可   

  2.水煮法：特别适用于处理有污垢，薄锈的铜元，将铜元放在锅中（废弃的锅头），加入适量清水（可以滴入少量的醋），烧火煮半个小时，此过程中要不时翻动铜元，到时间把铜元取出用冷水清洗（这方法对铜元伤害不大，比较柔和）  

  3.电离法：用两个铁夹子，一个夹住铜元一个夹住废弃的钥匙，放到一碗清水里，再用导线连接干电池，通电之后就可以看见铜元上的锈迹开始变化。不过过程相当麻烦，优点是不影响铜元本身品质    

  4.味精清洗法：在干净的容器中放入清水，再倒入一小汤匙的味精（根据铜元锈迹的多少放入适量的味精）。大约浸泡六个小时，到铜元锈斑去掉为止，再用软刷子刷一刷，用清水洗干净即可    

  5.汽油浸泡法：把锈斑比较少的铜元放入干净的容器中，倒入适量的汽油浸泡半个月即可    

  铜经过近百年的风雨磨损，本身比较脆弱，能不洗就尽量不洗去，避免造成缺憾。至于有些传世铜元，本身已经相当靓丽，有灰尘一擦就好了（总而言之，清洗钱币要经过慎重考虑）

上海奉贤古币铜钱回收之铜钱以铸造地不同为区别，进行收藏 

  清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年（光绪二十六年），两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良，市商乐用，流通顺畅。次年，清政府即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异，这是区分不同当十铜圆的最明显特征。初入门的铜圆收藏爱好者，首先便可以从此处着手，按照当十铜圆的不同铸造地，进行收藏。 

  清代当十铜圆主要分为两大类：1、“光绪元宝”；2、“大清铜币”。“光绪元宝”当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面上缘镌写省名。计有：1、中央户部；2、北洋；3、吉林；4、奉天；5、清江；6、浙江；7、江南；8、广东；9、山东；10、福建；11、湖南；12、湖北；13、四川；14、江西；15、河南；16、江苏；17、安徽；18、广西；19、新疆。其中，广西“光绪元宝”当十铜圆，现今存世仅数枚而已，自然无法收集。“新省造光绪元宝”当十铜圆，存世极少，极不易得。所以，现在收藏清代当十铜圆，一般以集齐十七省局为准。广西“光绪元宝”当十铜圆，则根本不去奢望。在余下的十七省局中，吉林，奉天两省所铸铜圆，现存世相对较少，余皆多见。 “大清铜币”当十铜圆共有二十个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面中央镌刻阴文或阳文省名简称。计有：1、中央户部；2、直；3、吉；4、奉；5、汴；6、鄂；7、湘；8、川；9、云；10、滇；11、川滇；12、赣；13、闽；14、粤；15、浙；16、苏；17、淮；18、皖；19、东；20、宁。其中，吉字最少；川滇、云字次之；滇、赣、苏、浙、东字再次之；余皆多见。 

  初入门的铜圆收藏者在集全上述三十七枚不同地区当十铜圆之后，则可在此基础上注意各地省局名书写镌刻的不同之处，进行大版式的分门别类收藏。在“光绪元宝”当十铜圆中，福建省造铜圆有仅在其上缘书写“福建官局造”者，亦有在左右加镌“闽关”二字者。山东省造铜圆有将省名书写在上缘者，俗称“上山东”；亦有将省名分列于左右者，俗称“横山东”。四川省造铜圆有在其上缘书写“四川省造”者，亦有书写“四川官局造”者。四川省造铜圆上的省名，还有大字“四川”、小字“四川”之分；江西省造铜圆亦有大字“江西”、小字“江西”之分。“大清铜币”中，苏字、宁字有阴文、阳文之分。吉字、淮字、云字、皖字亦有大小之分。这种差别非常明显，即使是初学者也能很容易区分，可以逐一进行收藏。

上海奉贤古币铜钱回收之铜钱以大小版式为区别，进行收藏

  清代末期各省局铸造铜圆时，由于模具损毁的原因，往往频繁修模换模，因此，不少省局铸造的铜圆，即使是同一省局，同一类型的铜圆，也存在着差异。如中花，即有五瓣花、六瓣花、芙蓉花之分，还有中圆环、中金钱、中满文等等；边花，即有十字花、五瓣花、五点星、五角星、米字星等等；珠圈有大小之分，满文、英文也有大小之分；字体亦有书写及笔划不同等等。铜圆收藏爱好者对当十铜圆的收藏到了这种程度，则已经不是初入门的，而是具有了相当的铜圆收藏经验。随着对清代当十铜圆各种大版式熟悉程度的增加，对小版式的区别亦会相应的逐渐熟练。以文饰，字体及龙纹细微处等差别，划分出的当十铜圆小版式，相当繁多。铜圆收藏爱好者对当十铜圆细小版式的拣选收藏，最好循序渐进，不可急于求成。收藏当十铜圆的大小版式，多看多比较是必须的。

  收藏铜圆最大的乐趣就是发现，搜寻自己所没有的版式。有兴趣收藏铜圆的初入门的爱好者，最好不要一开始就去刻意收集较稀少的错版，合背，合面等等，而是从普通版式开始收藏。这无论是从经济的角度，还是从收藏的角度来看，都是可取的。

上海奉贤古币铜钱回收之铜钱的寓意

  铜钱的寓意就是：圆为赚钱，方为守钱。你看想赚钱，就要有技巧和能力，更重要的是要有人缘。人气就是所谓的人脉，怎么得到人脉的？除了善于交际，就是做事也要圆滑。赚钱不容易，花钱需谨慎。  

  存钱现在可以理解为理财，如果你不会理财或者花钱大手大脚，恐怕赚再多也不够。所以，我们要有存钱的原则，用好钱，才能过上富足的生活。这就是铜币形状的寓意了。  而且铜币在古代还有很多民俗，民俗是一种满足老百姓人需要的日常生活方式，钱是伴随着人们的生活而产生和存在的，所以它具有民俗意义。人的衣食住行生死悲欢都会受到“钱”的干扰。  

  在古老而丰富的民间生活中，许多民间事物经过长期的实践和演绎，被固定下来，被符号化，被赋予了人文的象征意义。  

  古人认为金钱具有某种超自然的力量，这就是所谓的“钱能神通”。人们希望借助金钱的力量成功完成民间活动，达到民间活动的最终目的。 

  硬币在民间生活中起着非常重要的作用，因此人们在巫术中将其作为一种“征服之物”，然后传播到整个的民间活动中，而民间生活中的具体习俗活动也深深烙上了“钱”的烙印。  

  因为钱介入民间活动，就成了民俗币。根据民间活动的不同名称，民间硬币有很多种，它们也形成了多彩的民间硬币形状和装饰图案，在民间活动中发挥着不同的作用。  

  民俗钱币的分类，有洗孩子的钱。按照古老的民间习俗，婴儿出生三天或满月，聚集朋友和家人庆祝和清洗婴儿。还有陪嫁钱、殿床钱，陪伴钱，“陪嫁钱”是娘家作为衣橱和包袱底部的钱，“殿床钱”是婚前用钱垫床脚，直到需要搬新家可以拿出来。

上海奉贤古币铜钱回收之解析佩戴铜钱的禁忌

 铜钱的寓意和象征，铜钱在目前生活中虽然没有了货币流通的价值，但是大家还是很喜欢铜钱， 因为铜钱代表了很多美好的寓意，有些大人会给小孩子身上佩戴铜钱。自盘古开天辟地以来认为大自然是有行和无形的结合体，自古以来在人们面前的最直接展示就是天时地利，古人认为圆为天之形状，方为地形状，铜钱中的圆代表着平等和包容还有和谐的道。

 禁忌这个词很多时候听起来会让人产生恐惧感，不过想要提升运气可以选择佩戴铜钱，当然了佩戴也要注意到禁忌，大家佩戴了之后不要见血。因为见血了容易给大家的生活招来血光之灾，大家会因此受到皮肉之苦。