咨询上海老书本回收之宋版书的书法字体 

  宋人工书法，崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体，风气所尚，也影响到版刻事业。

  北宋早期盛行欧体，后期逐渐浒颜体和柳体，但各地区刻书又有分别。川本颜体居多，间架开阔，字形丰满，建本柳体居多，笔画刚劲，字硬如骨；浙本则多欧体，纤细秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳体，又有欧体。明人谢肇曾说："宋刻有肥瘦两种，肥者学颜，瘦者学欧。"这是前人的经验之谈。

咨询上海老书本回收之怎样保存一本古书？

  怎样保存一本古书？用罐头的方法真空？还是密封塑料袋？还是木箱？ 

  首选要详细检查有没有生虫，在确保书没问题的情况下，用聚乙烯塑料包裹好，置于温度、湿度适宜的通风环境中。一、二年移动一次，保存一百年不会有问题。一百年后，社会、环境、科技、人文都会有较大变化，到时让别的收藏者想办法吧。

咨询上海老书本回收之《山海经》的收藏  

  《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。  古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。  

  《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。  山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。 

   《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

咨询上海老书本回收之林则徐家刻本《林文忠公政书》  

  传统古籍根据刊刻者身份的不同，分成官刻、坊刻、家刻几种。其中的家刻本则以其数量上的稀少和质量上的精美，历来就如同官刻中的“内府”刻本一样，被列为古籍收藏中的精品。家刻本区别于一般古籍的最大特点就在于刻书动机不为营销牟利，而是自家出资刊印自己或先贤的著作。刻成的书不作商业出售，而是用于馈赠乡贤、师长，同僚和传之于子孙，着意在于传之久远，青史留名。家刻本的性质决定了它在刻印上不计成本，质量精良。家刻本一般由家族中的后辈实施。古时候，够资格、有能力出家刻本的不多，要么是大学问家、大藏书家，要么是某一领域中的佼佼者。因此收藏古籍，家刻本往往难得一见，特别是历史文化名人的家刻本更是凤毛麟角，百不见一。笔者早年曾收得一部近代史上杰出的民族英雄林则徐的家刻本，无论是艺术价值和史料价值都堪称一流，视为藏书中的珍品，一直珍藏至今。      

  笔者收藏的这部家刻本是林则徐的后人在咸丰年间刊印的《林文忠公政书》，它是林则徐所有遗作中最主要的一部书。《林文忠公政书》开化纸刷印，镌刻精美，印刷匀净，半页板框１８．５×１３厘米，每半页９行，行１８字。单鱼尾，黑口，左右双边。封二黄色书牌页软体镌刻“林文忠公政书”，旁有“本宅藏板”四字，显属林氏家庭自镌自印。首页刊有湘军名将李元度咸丰元年撰写的“林文忠公事略”一篇，洋洋二千余言，历述了林则徐生平和从政经历。政书分甲、乙、丙三集，刊载林则徐从政过程中写给皇帝的奏稿。其中：甲集（东河奏稿１卷，江苏奏稿８卷）；乙集（湖广奏稿５卷，使粤奏稿８卷，两广奏稿４卷）；丙集（陕甘奏稿１卷，云贵奏稿１０卷）。分成１０册装订。 林则徐，字元抚，又字石麟，少穆。晚号  村老人。福建侯官（福州）人，出生于一个下层士大夫家庭，少年贫苦，２６岁中进士，跻身官场，曾任翰林院编修，后累升任盐运使、布政使、按察使、江苏巡抚、两江总督、湖广总督等，为官时清理冤案，赈济灾民，兴修水利，办事公正认真，为晚清时难得的办实事“能吏”，所到之处，百姓称为“林青天”。道光十九年（１８３９），奉旨任钦差大臣，赴广东查办鸦片，因虎门销烟与英人战，受投降派排挤，削职谪戍伊犁，后又复被起用，历任陕甘总督、云贵总督、加太子少保，洪秀全率“拜上帝会”在金田举事后，召为钦差大臣，赴广西督剿，在赴任途中染疾病而卒，死后谥“文忠”，后人尊称为“林文忠公”。      

  林则徐是近代史上妇孺皆知的杰出人物，民族英雄。其不畏强权，虎门销烟的壮举更是拉开中国近代史上反抗外来殖民者侵略的序幕，被认为是民族精神的集中体现而永远载入史册。林家祖辈是在福建有“海上女神”尊称的“妈祖”天后的九牧林氏后裔，很早就有对外交往的传统习俗。林则徐从小家境贫寒，这样的环境使得林则徐与其他清朝官员相比，更具备开放的意识，更能关心民生疾苦。林则徐生活的时代，正值清王朝由盛转衰，传统中国正经历“数千年来未有之大变局”的历史大转折，林则徐在坚定不移反抗外国侵略，维护民族利益、尊严的同时，主张与外国开展正当商贸往来，师夷之长，被史学界誉为“近代睁眼看世界第一人”。林则徐从政３０年，历官曾多次赈灾救灾，兴修水利，绥靖边疆。以治理、整顿经济见长。在经济事务方面，“器识远大，处事精详。”是一位公正清廉，办事认真的正直官吏，他的开明思想和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的操守气节，在当时腐朽的清朝官场中十分难能可贵。      

  林则徐一生著作遗稿颇多，但政务繁忙，生前未及刊刻，清末始有家刻《林文忠公政书》。其后陆续有《政书艹鬼遗》、《滇轺纪程》、《荷戈纪程》、《畿辅水利》、《云左山房诗抄》问世。作为政治活动家，奏稿是其遗作的主体。此件《林文忠公政书》刊载了林则徐从政以来几乎全部的奏稿，且出自家刻，来源真实可靠，对于后人研究、了解林则徐的生平、政绩以及对林则徐的治世理念，从政经历能有一个完整的认识，具有重要的史料价值，特别是其中的使粤奏稿、两广奏稿，从清查收缴鸦片，对英交涉，到虎门销烟，定海抗英，以事件一方主要当事人的角度，完整、真实地记录了鸦片战争这一重大历史事件，为后人书写、研究这段历史提供了宝贵的历史资料。

咨询上海老书本回收之卷轴装的特点

  卷轴装又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。

  据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。