上海青浦古钱币回收之如何鉴别铜钱价值
首先，要了解古钱币的存世量。物以稀为贵，是各种收藏品的价值源头。同时还要了解古钱币的历史地位。有的时候古钱币不但是货币历史的实物和见证，而且起着承前启后、弥补断代的作用，具有显赫的地位，所以这样的钱币有着极高的收藏价值。
其次，要了解古钱币内在所蕴含的文化价值。一些构思奇特、材质精良、制作精美、文字隽秀、年代久远、存世稀少的钱币，其价值自然是不言而喻的。但一些并非是罕见品的古钱币，甚至传世也不是太少，也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受关注。
最后，要学会分辨铜钱的品相。比如一枚珍稀的古钱币，又有较好的品相，其价值也是非常高的。但是如得一枚确属罕见的古钱币，但表面模糊，锈蚀严重，轮廓缺损，其收藏价值也会大打折扣。这时，要认真对待，切勿盲目进行磨、锉、削、敲，应以钱币修复知识科学处理，或找专业人士进行修复。
上海青浦古钱币回收之铜元清洗养护教程
一、材料准备
1、准备小的塑料盒，适合控制药水浓度，大盒子适合批量洗普通的，好版还是区别对待。可将提供的塑料垫片剪成小块使用。
2、准备干毛巾，比较柔软的那种
3、面巾纸，用于吸水
4、牙签，用于剔除泥垢和硬锈
二、开始清洗
1、小盒倒入适量铜元水，加入纯净水，没有固定比例，视锈的状态而定。一般我会1:2的比例兑水。
2、放入垫片，放入铜元
3、期间可以适当翻面，保证接触均匀
4、观察到币的表面有溶解现象或者水的颜色变蓝的时候，可以用牙签尝试剔一下残存的泥垢和绿锈，再次浸泡下。
5、浸泡时间不要过长，否则容易将币表面的缺陷暴露出来
6、泡好之后，取出，用水冲洗，期间不要用手接触币面，夹住边道
7、用面纸对折吸干水分，放在新的干面纸上阴干，可以用小风扇吹，期间要翻面
8、完全干透后，进入下一步，切记！
上海青浦古钱币回收之铜钱的释义
铜钱为古代货币的一种，也是古代货币中最重要、最正统、最普遍的类型之一。 秦制一斤约256克，一两约16克，故而秦半两理论重8克。（为了方便计算，数字已取整） 《史记 平准书 索隐》引《古今注》：秦钱半两，径一寸二分，重十二铢。今见秦半两钱大小轻重不一，钱径一般3.2-3.4厘米，重8克左右。钱文突起而狭长，略具弧形。无内外郭，背平素。有重过10克以上，甚至重达20多克的，或说即《索隐》所载的当百钱。 汉承秦制，一两24铢，汉五铢理论重16克*5/24=3.33……克。（广为流传的3.5~4克，更像是六铢钱……） 东汉一斤224克，一两14克，东汉五铢重14克*5/24=2.91666……克。
（理论数据出错？） 如果根据六铢计算：16*6/24=4克，14*6/24=3.5克。（难道这么理解……） 汉武帝元狩五年，诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，又叫元狩五铢。这是汉武帝第四次币制改革，重点是“废三铢钱，改铸五铢钱”。
钱文为“五铢”，小篆书，光背，正面有轮无郭，背面则轮郭俱备。钱直径2.5厘米左右，重约3.5-4克。 唐制一斤约640克，一两约40克，唐开元通宝理论重40*2.4/24=4克。（宋代改制一两等于十钱即源于此） 明制一斤约600克，一两约37.5克，明洪武通宝理论重37.5*1/10=3.75克。（永乐通宝比较重……） 《旧唐书·食货志》：高祖即位，仍用隋之五铢钱。武德四年（621年）七月，废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四，积十文重一两，一千文重六斤四两。
《明史·食货志》曰：“（戊申、太祖）即位，颁洪武通宝钱，其制五等：当十、当五、当三、当二、当一。当十钱重一两，余递降至一钱止。”钱文真书，直读。当十大钱一般径4.6厘米，重34.4～37克；当一径2.45厘米，重3.4～3.6克。洪武三年（1370）三月下令户部及各行省铸造洪武通宝钱，分为五等，当十重一两，当五五钱，余下当三、当二、当一顺减，并在各行省设宝泉局与宝源局并铸。洪武四年（1371）二月开始改铸大钱为小钱。
注：由于古代铜钱与斤两制度紧密相关，而市场缺斤短两与劣钱难禁，两者互相影响之下，在两个历史时期（秦、西汉至东汉、三国，隋唐、北宋至南宋、明清），一两标准衡重分别下降了2克、2.5克（一斤分别下降了32克、40克）。 越南铜钱乍看之下和中国铜钱并没有什么区别，越南钱有了自己的独特的地方。
中国钱和越南钱区别： 中国钱和越南钱表面看书法是一样的，但是它的背后具有国性。像丁朝的背后有个丁字，陈朝李朝背后都有。如天福镇宝在所有中国钱里没有这个“镇”字，说他是能镇压一方。兴宝镇宝大宝这些“宝”字号，都是越南货币独有的，不过越南早期封建货币虽然有所创新，中国钱仍然是主要流通的币种。
越南封建时期的货币由于受到中国的影响，它们的外形与中国钱币差不多，封建意识形态在中国货币中表现明显，几乎都采用了通宝这样的形式，到了越南封建王朝的后期不同文化之间的渗透形成了越南本土钱。中国钱、西方银元共同流通的局面。
上海青浦古钱币回收之看古铜钱铜质，定真伪
古代铜钱的材质有青铜、白铜、红铜和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材质一般都是青铜，少量白铜，红铜铸币辽代较多。
青铜容易断裂，断裂面无铜色，而将断裂面在石头上摩擦后，铜色即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖，如果发现明代嘉靖以前的黄铜钱币或铜雕母钱，可判定是后铸无疑。
上海青浦古钱币回收之带铜钱有什么讲究
古钱在风水中是有重要的地位的，佩戴古钱也是有很多的讲究，女人和男人的佩戴和讲究是不一样的，男人佩戴铜钱需要注意，随意佩戴是起不起好的作用的。那么今天就让我们跟着风水知识大全一起来分析看看，古钱币风水，男人带铜钱有什么讲究呢？
不能戴在脖子上。男人带铜钱最好是不要戴在脖子上，这样的佩戴会让男人的财运糟糕破坏，旺财是不可能了，而破财还是有可能的。这样的佩戴后，男人在消费上是冲动的，而在赚钱上是懒惰的，基本是要吃老本的，新的财富增加很少，而花销却变得越来越多起来了。
不能随意摆放。男人带铜钱是忌讳随意的摆放的，不能觉得好玩或者是麻烦就随手放，这样的行为会让男人招惹来小人，生活、工作和感情都会出现麻烦的。铜钱最好是细心的照顾，有一个固定的摆放位置，可以不随身携带，但是不能随意的丢弃，找一个固定的位置是最好的。
最好是当手链。男人带铜钱可以佩戴成手链的样子，可以直接的给自己带来好运，而且也能够抵挡住霉运的到来，这样的佩戴是最有效果的。可以用红绳穿起，霉运到不来，好事情自然是要源源不断的发生的。这样的佩戴之后，男人的生活会变得顺利很多的，烦恼会减少很多。
不能借别人带。男人带铜钱是要尽量少让别人触碰的，这样的触碰是会给自己带来霉运，而别人会拿走自己的好运。铜钱是属于自己的东西，别人看看就好，拿去佩戴就更加不能有了。男人最好要有这样的意识，否则就连自己为什么倒霉起来都不知道了，生活会变得不顺利。
不能随意换。男人带铜钱最好不要随意更换，旧一点并没有影响，不要觉得美观就随意的更换铜钱，这样就起不到保护自己或者是给自己带来好运的效果了。铜钱带久了之后自然是有些灵性的，随意的更换就没有什么好的作用。要知道实用性是比美观更加重要的。
男人佩戴铜钱要注意的地方其实并不少，注意了该注意的，那么铜钱才能够发挥到最大的作用，有了好的运气之后不要骄傲，应该脚踏实地的去做，这样运气才能够长久的留在自己的身边了，高调的炫耀或者是挥霍是会变得倒霉的。
上海青浦古钱币回收之关于方孔圆钱形制的来历说法
古代铜钱的形状基本上都是内圆外方，秦始皇一统天下后，在货币纸钱方面也做了统一的调整，从而就出现了方孔圆钱。
1，应天圆地方之说，古代人们认为天是圆的，地是方的，所以秦始皇铸钱以此为型。
2，与加工方式有关，古人在加工时将很多的钱串在方形的长棍上，就可以同时加工外缘，提高了加工效率。
上海青浦古钱币回收之以币背龙型图案不同为区别，进行收藏
清代当十铜圆铸造之初，清政府并没有对铜圆的纹饰图案，作严格的规定。因此，各省局所铸铜圆尽管其币背皆采用龙型图案，但龙型各异，种类繁多。初入门的铜圆收藏爱好者，在按铸地省局名，按年号，按材质分门别类收藏当十铜圆时，尚容易分辨，而按龙图区分，则相对比较困难。所以，首先必须从币背龙图明显区别之处着手。
现存于世的清代当十铜圆，其币背龙图有多种，形状差别较大，即使是初入门的铜圆收藏爱好者，亦能明显区别。但是，必须注意，以币背龙图不同为区别收藏当十铜圆，应当是在同一铸地的基础上进行收藏。即按同一省局在不同时期铸造的当十铜圆，所具有的不同背龙图案，进行收藏。 清代末期，不少的省局分别铸造了多种背龙图案的当十铜圆，尤其是在“光绪元宝”当十铜圆中，这种现象相当突出。如湖北造“光绪元宝”当十铜圆，即有大蟠龙、小蟠龙、特大龙、水龙、坐龙、珠圈水龙、珠圈坐龙等多种背龙图案。光绪三十一年（1905年），清政府为整顿圜法，下令停铸“光绪元宝”，改铸“大清铜币”，并由中央统一颁发祖模。故“大清铜币”的背龙图案相对比较统一，但也不是完全没有区别。如“鄂”铭“大清铜币”当十铜圆，则有“部颁大清龙”与“湖北大清龙”之分；“湘”铭“大清铜币”，也有“部颁大清龙”、“乙字龙”、“驼背龙”、“扫帚龙”之分。初入门的铜圆收藏爱好者的收藏活动，当进入到按背龙图案收藏当十铜圆时，最好手里有一本铜圆类收藏图谱。在对版式繁多的清代当十铜圆，不是非常熟悉的情况下，按图索骥，仍然是必须的。
当初入门的铜圆收藏者，已经完全熟悉清代各省局的各类龙型图案之后，便可以进行下一步的收藏，更仔细地区分同一省局铸造，同一类型龙图当十铜圆的较小版式。一般来说对当十铜圆背龙图案小版式的区分，主要是看龙头（大头龙、小头龙、葫芦头）、龙尾（大尾龙、细尾龙、七尾龙、八尾龙）、龙角（角内弯、角外弯）、龙爪（四爪、五爪、龙爪下单宝、龙爪上下双宝）、龙珠（大龙珠、小龙珠、龙珠三火焰、龙珠五火焰）、龙刺（龙刺朝上、龙刺朝下），以及龙身周围祥云（大祥云、小祥云、云团多寡）等等细微处的不同。由于现今铜圆图谱拓制及印刷的关系，铜圆的细小差别不容易看清楚。所以，此时更重要的是必须进行铜圆与铜圆的比较。以最普通，最常见的版式为基础，通过比较，拣选出与其不同的版式入藏。
上海青浦古钱币回收之怎样识别铜钱？
清代的铜钱在最初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。 康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福局所铸的钱，局名有时也用汉字。
乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的东字。咸丰时铸局大增，咸丰钱也特别多，特别复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸局名称，所以各局所铸，文字不同，而且福建所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。
宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉局，另外有宝广和宝福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币最为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。
太平天国建国多年，也铸货币发行，以铜钱为主。币面全为汉文，正面多是"太平天国"四字，前面"圣宝"两字。也有正面"太平圣宝"；而背面"天国"。而且背面的"天国"两字有时分别排在穿孔的上下，有时是左右分排。也有正面"天国圣宝"，背面"太平"的，种类也多，分不清哪一种是哪一省铸造的。因为币面没有铸造有省名，作价也不清楚。钱文制作有几种书体，如真书 宋体等。太平天国钱币大钱、花钱的伪品尤多。太平天国的钱币流传下来的不多，因而每枚大钱都在数百或上千、上万元，自然伪品是不少的。小刀会在上海起义后也铸太平通宝钱，背有日月，象征明字，也有背面穿上有"明"字的。
