上海崇明同治重宝回收之铜钱的历史价值

  珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝；短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。 

  齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。  

上海崇明同治重宝回收之戴铜钱真的可以避邪吗？    

  铜钱，作为古代的货币之一，流传下来的数目不少。有时候会看见有女孩用红线把铜钱串起来戴在身上，脚上、手上，这仅仅是为了好看吗？还是传说中的避邪招财？常看到有人将钱币戴在脚上、手上、脖子上、腰间。为什么有人会把铜钱戴在身上呢？难道也是带来财运？  

  铜钱除了象征着财富，自古以来还是是避邪的法器。选择古钱作为法器的原因之一，是因为古钱在交易过程中会在不同的人手中传递，人气即阳气旺盛，故佩戴古钱有避邪的效果。所以越旧的古钱避邪效果越好，刚铸造好的钱币效果就要大打折扣。  佩戴一些铜钱从古就有，大都是健康长寿、平安幸福等意思。

上海崇明同治重宝回收之铜币清洗的注意事项

  时间常常会在铜币的表面留下一层氧化物，这层氧化物根据其产生的环境和年代而表现为棕褐色、深绿色或黑色，如果氧化物均匀而金属未受到锈蚀，那么最好不要清洗。因为均匀的氧化层使铜币具有与其发行年代相称的外表，而且还能使铜币不易再受锈蚀，对于具有均匀氧化层的铜币唯一可做的事就是在温热的肥皂水中洗净油脂和汗渍，在清洗时不要用力擦洗，以免损坏氧化层。 

  清洗已氧化的硬币最好使用反应缓慢的溶液(如5%的稀硫酸溶液)，它能逐渐洗掉因锈蚀而损坏的硬币表层，并使其完好部分不受损伤。硬币在溶液中浸泡的时间长短主要取决于硬币的表面状态，即氧化程度，氧化层越暗越厚，浸泡的时间就应越长，氧化严重的硬币可以在溶液中浸泡几个昼夜，氧化轻微的硬币则只需浸几个小时，在浸泡过程中还可以用软布在温热的水流中清洗已溶解的氧化物，以便溶液能更好地作用于新暴露出的锈蚀层，清洗时应该记住，要戴上橡胶手套，用镊子夹住硬币在溶液中清洗。  

  经过清洗以后，硬币的品质能得以提高，但对于清洗后暴露出来的腐蚀凹坑和擦痕应有所心理准备，只有在有了经验以后，才可以作出决定，硬币是否值得清洗，清洗是否会损坏硬币，而且硬币清洗以后，是否会连同氧化物一起将硬币图案的细微部位也洗掉。

上海崇明同治重宝回收之铜钱样式 

  清代机制铜圆版式繁多，尤以当十者为最。清代末期开机铸造铜圆的十七省二十局，无一不铸造当十铜圆，而二文、五文、二十文铜圆则仅有部分省局铸造。故本文所列铜圆收藏方法，仅就当十铜圆而言。 

  清代当十铜圆主要分为两大类：1、“光绪元宝”；2、“大清铜币”。“光绪元宝”当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面上缘镌写省名。计有：1、中央户部；2、北洋；3、吉林；4、奉天；5、清江；6、浙江；7、江南；8、广东；9、山东；10、福建；11、湖南；12、湖北；13、四川；14、江西；15、河南；16、江苏；17、安徽；18、广西；19、新疆。其中，广西“光绪元宝”当十铜圆，现今存世仅数枚而已，自然无法收集。“新省造光绪元宝”当十铜圆，存世极少，极不易得。所以，现在收藏清代当十铜圆，一般以集齐十七省局为准。广西“光绪元宝”当十铜圆，则根本不去奢望。在余下的十七省局中，吉林，奉天两省所铸铜圆，现存世相对较少，余皆多见。

上海崇明同治重宝回收之铜钱的品相 

  无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。

  值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物。 具体操作视其藏品的品相优劣程度、市场变化、个人需求等因素，上下浮动决定实际交易价格。

上海崇明同治重宝回收之铜钱最早出自于那一代?

  铜钱最早出自于秦朝。  秦始皇统一中国后，也统一了货币。废除刀、布、贝等钱币，以“半两”做为货币。即用秦国后来的圆形方孔铜钱，铸文“半两”，重十二铢（一两为二十四铢），称之为重如其文的“半两”铜钱。从此，这种由圆孔环钱演变而来的“半两”，在我国陆续流通了两千多年。  

  汉代所铸的方孔钱仍称“半两”，但重量不断减轻。如吕后二年（前186年）减为八铢，文帝五年（前175年）减到一铢以下，称为“荚钱”。武帝建元元年（前140年）又铸三铢钱。  并于元狩五年（前118年）废“半两”，改行五铢钱，铸文“五铢”。这种五铢钱从东汉开始使用，各朝沿袭，直到唐武德四年（621年）废止，使用时间长、币值较稳定，成为我国历史上一种重要的钱币。

上海崇明同治重宝回收之铜钱的种类

  大体上讲，分为三类。分别为，远古币、中古币、近代机制铜币。

  远古币包括：刀币、布币、秦代方孔足、汉代五铢钱。中古币就是我们经常见到的铜板，其实他和秦代方孔足以及五铢钱的差别很小了。只不过，它的重量形制更标准。隋唐宋元明清都是这种形制的货币，就是一文钱。不过，到了明朝晚期以后开始出现，大重量的铜币，形状仍然是外圆内方，重量高达一两，其中我拥有的一枚就是天启一两制钱，相当于一两白银。到了清朝咸丰年间也有当一百文、当五十文的大型铜币，同样是外圆内方。这种大型铜币的价格在2008年以前一枚不过20元左右，到了2009年下半年就高达100元一枚了。

  现在的价格还要看品相，好的可以买到800元以上。至于近代铜币，其实就是铜圆，它是与银元相对应的。不过，铜圆的发行量非常巨大，不完全统计，清末民初，铜圆的发行量在100亿枚左右。面值一般为当二十文、当十文。只有极少数铜圆面值达到当一百文以上。

  铜圆自然是圆的，不过中间已经没有孔了。在近代中国货币流通史上，铜圆的作用其实是很大的。只不过，中国是一个传统的银本位大国，再加上，本身不缺乏铜资源。所以，地位才没有银元那么显赫。当然，中国的铜币中，值钱的种类还是有的。不过，由于铜钱的鉴定没有银元坚定起来容易，再加上发行量大，所以，价格很高的种类不多。

上海崇明同治重宝回收之安徽九星十文铜元  

 安徽九星十文铜元  所谓“九星”，实为“十八星”。十八星是辛亥革命时期革命军的军旗图案。“安徽九星十文铜元”之名已经约定俗成。  此币正面中央铸一花星，俗称“六瓣星”，外环铸“安徽铜币”及珠圈，上缘铸“中华民国”，下缘铸“开国纪念”，左右两侧铸纪值文字“当十”；背面中间为十八星图，外环珠圈，上缘铸英文纪地“安徽”，下缘铸英文纪值“十文”，左右两侧各铸一花星，俗称“六角星”。  

  安徽九星十文铜元的铸造情况，史料失载。根据币面所铸的“开国纪念”四字来看，此币当为民国元年（1912）铸造。据史料记载，光绪三十二年（1906），清政府对全国的造币厂进行裁撤归并。其中，安徽省造币厂归并于江宁（今南京）户部造币分厂。民国期间，安徽省也未重建造币厂。因此，它的铸地并不是安徽省。  

  另外，根据实物资料来看，使用类似图案设计的尚有江西和湖南两省。按地理分布来看，湖南省与安徽省距离较远，而江西省与安徽省接壤，所属南昌造币厂和九江造币厂与安徽省非常接近，且此类图案设计又是江西省首创。因此，将安徽九星铜元定为江西省代铸，也许是较为合理的。当然，这一问题还有待进一步探讨。  

  安徽九星十文铜元至今仅见一枚，素有“孤品”之称。其发现的时间为三十年代初。最早得到此币的是浙江金华的宋兆松先生。不久，宋氏转让给钱币收藏家蒋伯埙先生。接着，钱币商平玉麟先生和德国籍钱币收藏家汉南先生先后成为此币的得主。约在四十年代中期，汉南先生回国，此币转归张璜先生收藏。