上海奉贤清代铜钱回收之铜币的历史
公元前221年，秦始皇统一了中国，为巩固中央集权制，实行了车同轨、书同文、统一度量衡等政策， 同时也对币制作了重大改革：废止战国时期各国流通的刀形、布形、环形等形式不一、单位各异的各类铜币，使用外圆内方的秦“半两”钱，从此，中国铜铸币有了一个统一的形式，方孔铜钱在中国历史上相沿使用了两千多年，直至清光绪年间（1875-1907年）机制铜币问世，才走完了它的里程。
秦始皇统一货币对实行统一的经济政策、促进生产和流通的发展有很重要的意义，同时更有利于维护国家和民族的统一。然而，秦始皇只是统一了铸币的形状和币值单位，并没有集中统一铸币权，铸币不受法律限制，私人可以铸制。汉武帝元鼎四年（公元前113年）时收盐铁为官，把铸币权收归朝廷所有，统一铸造新的五铢钱，严禁地方和私人铸钱。
方孔钱的形式沿袭千年不衰的原因：有人认为“外圆内方”表达了中国人的一种“天圆地方”的人文主义观念；有人认为是由于有方孔易于用绳子穿起来，圆形没有棱角，便于携带；还有人义为是便于加工：铜钱铸出来后，外廓有些毛刺需要锉光，在一串中穿一根方棍，一次能锉许多个，如是圆孔，钱就会跟着锉刀转动。看来上面的说法都有一定的道理。方孔钱的面值较低，流通中的需要量比较大，因此常常用绳子（称为“緍”）穿起来使用。一百枚穿一串，称为一吊，一千枚穿一串，称为一贯，单独使用称为“文”。“文”、“吊”、“贯”等都是古铜钱的计量单位。 方孔钱币因体积较小，铸造起来很方便，近些年来，常有方孔钱币模钱范出土，一模能同时浇铸几十枚铜钱。模也称为“板”，宋时铸钱每板能铸六十四文。故民间用“板板六十四”形容某人的呆板，不知变通。
上海奉贤清代铜钱回收之清铜币值多少钱
1.大清铜币价值不菲，数百万元。
2.大清铜币闽十文记住宣统造这种钱币很稀少。大清铜币丙午闽十文(连文类)光绪年造还有大清铜币丙午闽十文(离文类)光绪年造这样的钱币在钱币中的为十级。钱币的价格与品相有很大关系，如果出现严重的较严重的磨损就没有很大的收藏意义，如果文字保持很完整且龙鳞清晰，这就是完美的品相，价格当然不会低。
3.大清铜币的版式很多，多位清帝都发行过铜币作为流通货币，铜币意义重大。如今铜币也有很大的收藏价值，很多收藏家对大清铜币尤为喜爱。近几年铜币被炒的火热，价格甚至千万。大清铜币如今存世量非常少，价格一直飙升，导致市场上有很多的伪造品。在2013年有一枚品相完好的大清铜币就拍出了80万，所以在古玩市场对大清铜币的收藏也是非常的火热，赝品是越来越多。如今要有真品大清铜币，更是天价。
上海奉贤清代铜钱回收之铜钱以铸造年代不同为区别，进行收藏
清代铸造机制铜圆讫1900年（光绪二十六年）始，至1911年（宣统三年）止，历时十余年。1900年广东开铸铜圆之后，清政府谕令沿江沿海各省仿铸时，并未规定统一的格式。全国各地皆自行开模铸造，各行其是。因此，大多未曾镌刻纪年，仅江南、江苏、奉天三省，除铸造无纪年当十铜圆之外，另铸造了数种干支纪年铜圆。其中，江南铸有壬寅（光绪二十八年，1902年）、癸卯（光绪二十九年，1903年）、甲辰（光绪三十年，1904年）、乙巳（光绪三十一年，1905年）四种年号当十铜圆；江苏铸有壬寅、癸卯两种年号当十铜圆；奉天铸有癸卯、甲辰、乙巳、丙午（光绪三十二年，1906年）四种年号当十铜圆。 1906年，清政府下令停铸“光绪元宝”，改铸“大清铜币”，并颁布统一的祖模，命各地仿铸。故全国共二十个省局铸造的“大清铜币”，尽皆镌铸干支年号，无一例外。现存世的清代“大清铜币”当十，共发现乙巳、丙午、丁未（光绪三十三年，1907年）、戊申（光绪三十四年，1908年）、己酉（宣统元年，1909年）、辛丑（宣统三年，1911年）六种年号。
各省局铸造不同年号“大清铜币”的情况如下：1、乙巳，铸此年号者，仅中央户部（无铭文）及奉（奉天）两局；2、丙午，铸此年号者达十八局之多，计有中央、粤（广东）、闽（福建）、直（直隶）、湘（湖南）、鄂（湖北）、川（四川）、川滇（康藏）、滇（云南）、云（云南）、赣（江西）、汴（河南）、苏（江苏）、浙（浙江）、皖（安徽）、东（山东）、宁（江南）、淮（清江）等；3、丁未，铸此年号者五局，为中央、粤、宁、奉、汴等；4、戊申，铸此年号者仅粤、宁两局；5、己酉，铸此年号者较多，计有中央、粤、闽、鄂、皖、川、汴、吉、奉等九局；6、辛丑，它局皆未铸造，独汴（河南）一局铸此年号。
初入门的铜圆收藏爱好者在按局名集齐十七省二十局当十铜圆之后，则可以按年号收藏每一局所铸造的铜圆。这是清代当十铜圆收藏必须首先进行的最基本的两个步骤，只有完成了按局名按年号的收藏，才能进一步进行较细区别的版别收藏。
上海奉贤清代铜钱回收之大清铜币值多少钱？有多少年？
大清铜币到现在已经有100多年的历史了。根据存世量和品相的不同，市场价格从几元到几万元不等。
大清铜币，学名清代机制铜圆，铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。十七二十局先后铸造的当十铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。 普通的价格5---10元一枚。稀少的价格几千元一枚。
上海奉贤清代铜钱回收之“五帝钱”与“六帝钱”在使用上有区别吗？
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。
六帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱，用处与上面一样，但它们的区别在于六帝钱可专化五黄煞、二黑煞，六为六白乾，性质是金，五黄、二黑煞都是土旺，以土生金泄气化煞（风水宜泄不宜斗）。其实六帝钱在实践中选择厚薄相当，大小基本一致的乾隆钱为佳，不一定非要用上面六个朝代皇帝的钱币。
上海奉贤清代铜钱回收之铜钱为什么辟邪
铜钱自古以来都是作为避邪的法器。选择铜钱作为法器很大原因是因为铜钱作为货币的一种，行使货币流通功能，比一般商品流通的频率要高，也就是说铜钱在交易的过程中会在不同的人手中传递，人气也就是阳气旺盛，鬼怪属阴，畏惧阳气，所以佩戴铜钱有避邪的效果。所以越旧的铜钱避邪效果越好，刚铸造好的铜钱效果就要大打折扣。
还有一种说法，钱能通神，神灵对鬼怪有一定威慑力，所以鬼怪不敢近身。
上海奉贤清代铜钱回收之铜钱的寓意和象征
美好的寓意和象征会得到大家的喜欢，铜钱有招财的寓意，象征大家富贵的人生。因为它们能够给人带来期待和希望，所以生活中和它们有关的饰品变得越来越多。大家在过日子的时候是需要一些暗示和鼓励，有的人会随身携带着它们。
招财好运的到来受到了很多因素的影响，而佩戴铜钱确实是有招财的作用。佩戴了之后大家能够在赚钱上遇见贵人，赚钱上因祸得福的事情会发生，这种时候大家往往能够认认真真的改变着自己，并且好好珍惜贵人给的帮助，生活条件有好的转变。
上海奉贤清代铜钱回收之听古铜钱声音，定真伪
古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。
古铜钱时间越长，其氧化越严重，铜钱氧化的时间越久，其铜腥味越小。凡是铜腥味重的古钱币，皆可判定为假货。用舌头舔古铜钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。
上海奉贤清代铜钱回收之如何学会清洗铜元
铜元在流通的过程中，必然会起锈蚀或积累尘土污垢。偶然获得难得的品种，但是铜元表面锈迹斑斑或满是污垢，不清洗钱币就会影响版别的识别。因此清洗铜元也是一门重要的功课。近几十年来玩友们在清洗铜元积累不少经验，我这里简单介绍其中五种。
1.醋精洗法：这方法的应用比较广泛，对于绿锈的消除有奇效。用一个容器装好要清洗的铜元，然后把醋倒入，浸泡时间不宜过长需在六个小时之内。拿出来后用牙刷刷洗，再用清水洗去污垢即可
2.水煮法：特别适用于处理有污垢，薄锈的铜元，将铜元放在锅中（废弃的锅头），加入适量清水（可以滴入少量的醋），烧火煮半个小时，此过程中要不时翻动铜元，到时间把铜元取出用冷水清洗（这方法对铜元伤害不大，比较柔和）
3.电离法：用两个铁夹子，一个夹住铜元一个夹住废弃的钥匙，放到一碗清水里，再用导线连接干电池，通电之后就可以看见铜元上的锈迹开始变化。不过过程相当麻烦，优点是不影响铜元本身品质
4.味精清洗法：在干净的容器中放入清水，再倒入一小汤匙的味精（根据铜元锈迹的多少放入适量的味精）。大约浸泡六个小时，到铜元锈斑去掉为止，再用软刷子刷一刷，用清水洗干净即可
5.汽油浸泡法：把锈斑比较少的铜元放入干净的容器中，倒入适量的汽油浸泡半个月即可
铜经过近百年的风雨磨损，本身比较脆弱，能不洗就尽量不洗去，避免造成缺憾。至于有些传世铜元，本身已经相当靓丽，有灰尘一擦就好了（总而言之，清洗钱币要经过慎重考虑）
