上海青浦乾隆通宝回收之铜钱以铸造工艺及铸币材质不同为区别，进行收藏
当十铜圆的铸造工艺的不同，型制大小厚薄的不同，也是区别当十铜圆版别的重要之处。清代当十铜圆一般为光边，但是 也有少数省局铸有齿边当十铜圆 。亦有极个别的省局铸造了大于常品，或厚于常品的当十铜圆。初入门的铜圆收藏爱好者，在拣选铜圆时，应当注意其是否齿边，是否超厚、超大。如有厚度，直径超过普通常品者，以及齿边者，则应视为不同版别而入藏。
清代末期中央政府尽管明文规定铸造铜圆的材质为“铜九五铅四锡一”的红铜，而且，大多省局铸造的当十铜圆是合乎规定的红铜圆，但是，仍有部分省局铸造了含铜量仅占七成的黄铜圆。现已在存世的当十铜圆中发现，四川、奉天、湖南、湖北、浙江、江西、北洋、山东、河南、福建等省局铸造的黄铜圆。其中，奉天造当十铜圆绝大部分是黄铜质，红铜者极少。四川、湖南、浙江三省造黄铜圆，现存世相对较多，尚不难觅。其余省局铸造的黄铜质当十铜圆，存世极其罕少，现今已可遇而不可求。
上海青浦乾隆通宝回收之铜钱所在地
“大清铜币”当十铜圆共有二十个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面中央镌刻阴文或阳文省名简称。
计有：1、中央户部；2、直；3、吉；4、奉；5、汴；6、鄂；7、湘；8、川；9、云；10、滇；11、／川滇；12、赣；13、闽；14、粤；15、浙；16、苏；17、淮；18、皖；19、东；20、宁。其中，吉字最少；川滇、云字次之；滇、赣、苏、浙、东字再次之；余皆多见。
上海青浦乾隆通宝回收之商铜贝
从西周到春秋战国，逐步发展成为中国货币史上的“百钱争鸣”时代。因为那时候，各个国家流通着许多“奇形怪状”的钱币，大致可以分为布币、刀币、环钱和蚁鼻钱。不过就像孙悟空再怎么变都是只猴子一样，这些钱币的产生，来源于当时的生产生活。 比如西周就有的布币，形状像铲子，其实是从“耒耜”这样的农耕工具演变而来，在中原流通比较普遍。
刀币的前身则是实用的刀具，在燕国、齐国较为常见。特别是齐国出品的“大刀”，精美厚重，为后世藏家所喜爱。相比之下，燕国的“明刀”就显得轻薄，反映出两国的国力强弱。环钱有点模仿自玉璧和纺轮，流行于魏、赵、秦等地。蚁鼻钱则是来自与中原文化很不一样的楚国，估计是看着有点瘆人，又俗称“鬼脸钱”。
上海青浦乾隆通宝回收之铜钱是什么年代开始的
清朝钱币，顺治通宝是清世祖顺治年间（1644-1661年）所铸铜钱。
顺治元年，在北京的各工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，然后随着天下一统，在各地开设钱局，钱币上用楷书写着“顺治通宝”。
顺治通宝约为红铜七成，白铜三成。一千铜钱称之为一串。
顺治通宝重初定位每一文一钱，后改为一钱二分、一钱四分、一钱二分五。
顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是“顺治五式”。
上海青浦乾隆通宝回收之鬼怕铜钱的具体详细说法？
一直以来它是古时候用来市场交易的货币，在流通的过程中会经过不同人的手，上面有不同的阳气，鬼怪是最怕阳气的，所以戴铜钱有一定辟邪的效果 一般来说越老的铜钱辟邪效果是非常显着的，刚打造好的铜钱效果就基本很一般。
在我国还有一种看法，由于铜钱本身也是象征着钱，而神灵对鬼怪具有一定的迫害力，所以一些鬼怪不敢靠近，铜钱也就起到了保平安的作用哦。
上海青浦乾隆通宝回收之江南省造甲辰光绪元宝二十文
江南甲辰二十文，上博藏品 江南省，即传统意义上的江南地区。这枚江南省造甲辰纪年二十文铜元，是清代顶级珍稀铜元，位列铜元十大珍之一，孙鼎旧藏，现藏于上海博物馆。
江南甲辰二十文铜元，属试铸样币，黄铜质。正面中央铸满文“宝宁”，外环铸“光绪元宝”及珠圈，上缘铸“江南省造”及干支纪年“甲辰”，下缘铸“每元当制钱二十文”； 背面中间为“飞龙图”，外环铸珠圈，上缘铸英文纪地“江南”，下缘铸英文纪值“二十文”，左右两侧各铸一“梅花星”。 江南甲辰二十文铜元存世仅两枚，一枚由法国人邬德华携往巴黎，另一枚即是孙鼎的这枚。
上海青浦乾隆通宝回收之铜币的纹饰图案
清代当十铜圆铸造之初，清政府并没有对铜圆的纹饰图案，作严格的规定。因此，各省局所铸铜圆尽管其币背皆采用龙型图案，但龙型各异，种类繁多。
初入门的铜圆收藏爱好者，在按铸地省局名，按年号，按材质分门别类收藏当十铜圆时，尚容易分辨，而按龙图区分，则相对比较困难。
清代末期各省局铸造铜圆时，由于模具损毁的原因，往往频繁修模换模，因此，不少省局铸造的铜元。
上海青浦乾隆通宝回收之铜钱的寓意
铜钱的寓意就是：圆为赚钱，方为守钱。你看想赚钱，就要有技巧和能力，更重要的是要有人缘。人气就是所谓的人脉，怎么得到人脉的？除了善于交际，就是做事也要圆滑。赚钱不容易，花钱需谨慎。
存钱现在可以理解为理财，如果你不会理财或者花钱大手大脚，恐怕赚再多也不够。所以，我们要有存钱的原则，用好钱，才能过上富足的生活。这就是铜币形状的寓意了。 而且铜币在古代还有很多民俗，民俗是一种满足老百姓人需要的日常生活方式，钱是伴随着人们的生活而产生和存在的，所以它具有民俗意义。人的衣食住行生死悲欢都会受到“钱”的干扰。
在古老而丰富的民间生活中，许多民间事物经过长期的实践和演绎，被固定下来，被符号化，被赋予了人文的象征意义。
古人认为金钱具有某种超自然的力量，这就是所谓的“钱能神通”。人们希望借助金钱的力量成功完成民间活动，达到民间活动的最终目的。
硬币在民间生活中起着非常重要的作用，因此人们在巫术中将其作为一种“征服之物”，然后传播到整个的民间活动中，而民间生活中的具体习俗活动也深深烙上了“钱”的烙印。
因为钱介入民间活动，就成了民俗币。根据民间活动的不同名称，民间硬币有很多种，它们也形成了多彩的民间硬币形状和装饰图案，在民间活动中发挥着不同的作用。
民俗钱币的分类，有洗孩子的钱。按照古老的民间习俗，婴儿出生三天或满月，聚集朋友和家人庆祝和清洗婴儿。还有陪嫁钱、殿床钱，陪伴钱，“陪嫁钱”是娘家作为衣橱和包袱底部的钱，“殿床钱”是婚前用钱垫床脚，直到需要搬新家可以拿出来。
上海青浦乾隆通宝回收之铜钱来历
清代机制铜圆的铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。
铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。其铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。如以细微区别划分，其版式当在千种以上。故当代铜圆收藏爱好者每每以搜寻不同版式铜圆为最大乐事，如笔者之流，酷爱铜圆收藏，偶有新版式铜圆发现，则欣喜若狂。
