上海普陀光绪元宝回收之铜币的收藏

  钱币上的严重锈蚀会影响到钱币的质地与价值。有的古币收藏者为了能使币保持原有的“古代风采”，不愿意除锈，这样古币上可能会附上一层含有结晶水的无机盐化合物，其化学反应就易形成更加严重的腐蚀。但除锈时应小心谨慎，根据不同情况对症下药。对古币上轻微的锈色，则不必除去，因为古币适当的锈色能增加其审美价值。

  此外由于年代久远被氧化锈蚀极其严重的“脱胎”古币，因为其已十分脆弱，也不能作除锈处理，否则钱体会断裂。

上海普陀光绪元宝回收之奉天省造光绪元宝中花十文红铜元 

  奉天省造光绪元宝中花十文（小英文版），红铜，极为罕见，位列铜元大十珍之列  中国嘉德2005秋拍 马定祥收藏钱币 成交价：RMB 341000  国之瑰宝——“奉天中花”铜元   中国铜元，珍品济济，可谓凤毛麟角者，屈指难尽。旧时的泉界，曾试图就珍稀而言来列陈，中国铜元前十名，并冠以“十大金刚”之称，然终因不相伯仲者屡现，不可以“十”而概之。顾此失彼，一时间，诸说并起，不同的“十大金刚”版本鼎足而立，当仁不让，互不替废。不过无论在何一“金刚”版本，“奉天中花”铜元，均无一例外的被择入其中，成各种所公认的大珍品。  “奉天中花”铜元，质为红铜，仅十文一等币值。因正面中央铸一“六瓣花星”（此有别于其它奉天光绪铜元将满文“宝奉”镌刻中心）而得名。根据背面龙图不同，可分为“立龙”和“坐龙”两大版别体系。其中，“坐龙”者，又以背面英文字的形体大小不同，进而分为“大字版”、“小字版”两种。  “奉天中花”铜元，系“奉天制造银元总局”最早的铜元出品。据记载，“奉天制造银元总局”的前身，是“奉天机器局”，其面奉天将军依克唐阿于光绪二十一年（1895年）奏请设立，主产军工品。光绪二十四年至二十六年（1898-1900年），曾先后附铸银币和机制铜钱。光绪二十六年（1900年）义和团运动爆发，奉天机器局毁于战火，后来应市面之需，奉天省在机器局原址重建造币厂，名为“奉天银元总局”，专产银币铜元。光绪二十九年七月（1903年），厂竣开工，铸发银币及铜元。“奉天中花”铜元即为初期试铸样币。 

   “奉天中花”铜元，传世极罕。其“立龙”版者，存世仅见二枚，一枚为上海博物馆收藏，系大藏家孙鼎先生捐赠；另一枚旧说为钱币专家张璜先生收藏，现下落未明。而“坐龙”版者，仅见“大字版”、“小字版”各一枚，均为孤品。以前曾传其中一枚为法籍中国铜元收藏家邬德华先生收藏。后人经细读邬氏所著《中国当十铜元》记叙，方知其对此币仅知有存世传闻，未见实物。而其藏有一枚，实乃误传。2003年6月，中国嘉德国际拍卖有限公司编纂《钱币学大师马定祥》纪念集，内中辑录诸多马老倾心汇集之精品，有些甚至是首次公诸于世者。而“奉天中花”坐龙版大字、小字二品，作为马老藏品亦赫然并列。至此，人们方知此两枚国之瑰宝铜元，尽在马老的掌握之中。困扰人们已久的有关传世之谜，亦顿然冰释。  

  同年7月，中国嘉德主持的马定祥钱币藏品专场拍卖在北京开拍，“奉天中花坐龙大字版”铜元也为拍品之一。虽然当时的币市尚显低迷，但此币最终也以人民币236500元的价格成交，创下中国铜元拍卖成交价最高纪录，可见民间不乏堪比伯乐的智者。

上海普陀光绪元宝回收之青铜币的清洗方法   

  1、青铜币的清洗方法与黄铜币一样。在硬币的表面预先涂上少许牙膏，放在温热的水中清洗更容易使硬币恢复光泽。   

  2、不要用强硫酸或硝酸溶液清洗铜币和银币。这种溶液在洗去氧化物的同时，也会毁坏硬币本身，特别是硬币图案的细微部分。如果青铜币和铜镍合金币锈蚀严重(硬币表面有均匀的黑色、暗绿色的氧化层或者很厚的黑壳)，那么可以用强硫酸或硝酸溶液将其清洗掉。当然，这种清洗方法只是对那些没有特别价值的硬币而言的。   

  3、清洗过程如下：将硝酸倒在玻璃器皿里，另外准备好苏打水。用镊子将硬币放入硝酸溶液，氧化物很快被溶解掉。硬币表面一洗干净，马上就用镊子将硬币夹起放入苏打水中。然后可以用手拿出硬币，仔细用温水冲洗并擦干。需要指出的是：硝酸在去掉氧化物的同时，也使硬币表面变得麻麻点点。    

  4、清洗过的铜币看起来有些不太自然。随着时间的流逝，铜币仍会发黑并重新出现氧化层。但是，我们仍然不能保证铜币会生成均匀的新氧化层，硬币表面不会出现黑色的斑点。所以，清洗过的铜币最好能自然地生成古色古香的氧化层，给人以年代久远的感觉。   

 使硬币自然产生氧化层最简单的方法是：将干净的没有油脂的硬币放入10%的连二亚硫酸盐溶液中浸泡10—20秒。取出后冲洗干净，用软布擦干。经过连二亚硫酸盐溶液浸泡过的铜币便会发出令人愉快的青铜光泽，而且一般再也不会被锈蚀。

上海普陀光绪元宝回收之铜钱的颜色

  铜钱都是铜色的，宋钱分铜钱和铁钱，铜钱里主要是青铜钱，一般北宋铜钱铜色发黄，南宋因为大量使用水胆铜，所以铜色发红。 

  广义的铜钱，前提为铜质，自先秦时期的铜贝、布币、刀币，到半两、五铢、通宝、重宝到元宝，一直到宣统通宝，加之机制铜币，都可称为铜钱。 

  铜钱为古代货币的一种。春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，方孔钱（铜币）是古代钱币最常见的一种。由于发行时间和发行量均远大于其他种类的钱币，方孔钱和中国古钱币这两个概念经常等同。

上海普陀光绪元宝回收之铜币的历史

 公元前221年，秦始皇统一了中国，为巩固中央集权制，实行了车同轨、书同文、统一度量衡等政策， 同时也对币制作了重大改革：废止战国时期各国流通的刀形、布形、环形等形式不一、单位各异的各类铜币，使用外圆内方的秦“半两”钱，从此，中国铜铸币有了一个统一的形式，方孔铜钱在中国历史上相沿使用了两千多年，直至清光绪年间（1875-1907年）机制铜币问世，才走完了它的里程。 

  秦始皇统一货币对实行统一的经济政策、促进生产和流通的发展有很重要的意义，同时更有利于维护国家和民族的统一。然而，秦始皇只是统一了铸币的形状和币值单位，并没有集中统一铸币权，铸币不受法律限制，私人可以铸制。汉武帝元鼎四年（公元前113年）时收盐铁为官，把铸币权收归朝廷所有，统一铸造新的五铢钱，严禁地方和私人铸钱。

  方孔钱的形式沿袭千年不衰的原因：有人认为“外圆内方”表达了中国人的一种“天圆地方”的人文主义观念；有人认为是由于有方孔易于用绳子穿起来，圆形没有棱角，便于携带；还有人义为是便于加工：铜钱铸出来后，外廓有些毛刺需要锉光，在一串中穿一根方棍，一次能锉许多个，如是圆孔，钱就会跟着锉刀转动。看来上面的说法都有一定的道理。方孔钱的面值较低，流通中的需要量比较大，因此常常用绳子（称为“緍”）穿起来使用。一百枚穿一串，称为一吊，一千枚穿一串，称为一贯，单独使用称为“文”。“文”、“吊”、“贯”等都是古铜钱的计量单位。 方孔钱币因体积较小，铸造起来很方便，近些年来，常有方孔钱币模钱范出土，一模能同时浇铸几十枚铜钱。模也称为“板”，宋时铸钱每板能铸六十四文。故民间用“板板六十四”形容某人的呆板，不知变通。

上海普陀光绪元宝回收之钱币钱文辨字的要点

  我国的货币文化从产生、演变与发展，至今已有数千年的历史。文字，是文化传播的工具。在中国，当金属铸币产生之时，就在钱面上铸造了文字，或表示币值，或表明地名，或为钱币之名称，没有文字的铸币相反倒显得比较少见。不同时代的钱币钱文具有它所在时代的文体风格和韵味，后人尽管可以学习前人，但毕竟是一种摹写，充其量也只能达到维妙维肖的程度，由于手势、运笔、气力等方面的差异，不可能达到完全一致，这样，对古钱上的文字进行辨伪，就成了钱币鉴定一个相当重要的方面。

  这里，我们可以举较为典型的不同时代的钱币文字特征来加以说明。 先秦时期是我国货币发生、发展的历史时期。春秋战国时期，由于社会商品经济得到了巨大的发展，货币经济得到了确立，金属铸币开始登上历史舞台。这时期的铸币主要有刀币、布币、圜钱和楚货币四大系列，无论是哪一个系列的货币，它们大多铸有文字，这些文字一般所具有的特征是：纤细、流畅、售秀，布局随意得体。由于先秦铸币文字是用刀直接刻在钱范上铸就的，所以，文字留有明显的刀刻笔意，并且一气呵成，没有改写的痕迹。又由于当时铸币文字是由铸钱工匠所为，所以文字并没有同时代青铜容器上的铭文来得规矩、严谨，布局相对来说也显得粗放，但前后连贯呼应，生动自然。先秦铸币文字所具有的这些时代特征，即使是一位对此颇有研究的行家，也难以达到出神入化、毫无差异的程度，更何况大多属势利之人的作伪者们呢? 以悬针篆体自成一格，为后人所推祟的王莽钱币除货泉、大泉五十、货布、大布黄千外，其它都比较少见。

  因此，存世的赝品就显得比较多些，有的超过存世真品本身的数量。通常所见的王莽钱伪品主要有货布、大布黄千和一刀平五千三种。一刀平五千又称错刀、金错刀，真品“一刀”两字在环首的肉上，为阴文嵌金，伪品则或无“一刀”两字，或“一刀”两字为阳文，据说还有用金粉之类的东西描写“一刀”两字等，作伪方法相对来说容易辨识些：货布、大布黄千尽管存世和考古发现较多，但由于其文字、制作之精美，达到了空前绝后的程度，深受收藏家们所喜好，就文字书法而言，货币、大布黄千的钱文最能体现王莽钱文的风韵和水平，纤细而有力，流畅而隽秀，布局得体而完美，真品一般字口比较生辣、峻削，而一般作伪的方法是用真品翻制，铸造出来的赝品尽管文字与真品达到了形似一致，但缺乏原来的生气，而显得木然，字口浅平。此外，还存在着一些制作加工方面的缺陷。 

  钱币钱文的鉴定，并不是一朝一夕的事情，它需要通过接触大量的实物加以体会、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每个时代每种钱币钱文的书体特征和风格。此外，最好具有良好的书法艺术修养和鉴赏能力。

上海普陀光绪元宝回收之铜钱的材质

  中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的。铜合金（copper alloy ）以纯铜为基体加入一种或几种其他元素所构成的合金。  

  春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，方孔钱（铜钱）是古代钱币最常见的一种。  

  中国古代铜钱以青铜为主，后来青铜和锡等金属混铸，到了明代嘉靖通宝以黄铜为主，因为嘉靖通宝是中国古代铜钱中最先使用黄铜的钱币，可以说嘉靖通宝是开中国古代铸币用黄铜的先河。从隆庆通宝开始黄铜质的钱逐渐多起来。

上海普陀光绪元宝回收之铜币以铸造地不同为区别 

  清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年(光绪二十六年)，两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良，市商乐用，流通顺畅。次年，清政府即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。故当十铜圆的铸造地各异，这是区分不同当十铜圆的最明显特征。 

  清代当十铜圆主要分为两大类: 

  1、"光绪元宝"; "光绪元宝"当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面上缘镌写省名。计有:1、中央户部;2、北洋;3、吉林;4、奉天;5、清江;6、浙江;7、江南;8、广东;9、山东;10、福建;11、湖南;12、湖北;13、四川;14、江西;15、河南;16、江苏;17、安徽;18、广西;19、新疆。其中，广西"光绪元宝"当十铜圆，现今存世仅数枚而已，自然无法收集。"新疆省造光绪元宝"当十铜圆，存世极少，极不易得。所以，收藏清代当十铜圆，一般以集齐十七省局为准。广西"光绪元宝"当十铜圆，则根本不去奢望。在余下的十七省局中，吉林，奉天两省所铸铜圆，现存世相对较少，余皆多见。 

  2、"大清铜币"。 "大清铜币"当十铜圆共有十九个省局铸造。除中央户部铸造者外，地方各省所铸铜圆，皆在其正面中央镌刻阴文或阳文省名简称。计有:1、中央户部;2、直;3、吉;4、奉;5、汴;6、鄂;7、湘;8、川;9、云;10、滇;11、川滇;12、赣;13、闽;14、粤;15、浙;16、苏;17、皖;18、东;19、宁。其中，吉字最少;川滇、云字次之;滇、赣、苏、浙、东字再次之;余皆多见。