上海闵行古代铜钱回收之古代的钱币是怎么计算的
我国古代货币单位很多，各朝不同，特别是秦汉以前。
兑换关系：铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。
根据以下描述：“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”可知1两黄金约可兑换8到11两白银。
再有：“道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来，银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。”
可知正常情况下，1两白银大约可换到1000到1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。
金属价格：由于金银铜制成的货币本身是有价值，而且理论上货币的价值就应该等于金属的价格，所以我们可以通过现在金属的价格来回答“一两银子到底是多少钱”的问题。
唐代的开元通宝通钱每枚直径8分，10枚重1两，千文重6斤4两；清顺治年间，每个铜钱重一钱二分五厘，后又增为一钱四分，则每千文重八斤十二两。古代“两”这个重量单位虽有不同但大约都是40克左右，而“斤”则大约是700克左右。每枚铜钱平均重量5克。
推算结果为：
1两黄金：约值8000元
1两白银：约值160元
1枚铜钱（1文制钱）：约值0。1元
上海闵行古代铜钱回收之铜钱是什么年代开始的
清朝钱币，顺治通宝是清世祖顺治年间（1644-1661年）所铸铜钱。
顺治元年，在北京的各工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，然后随着天下一统，在各地开设钱局，钱币上用楷书写着“顺治通宝”。
顺治通宝约为红铜七成，白铜三成。一千铜钱称之为一串。
顺治通宝重初定位每一文一钱，后改为一钱二分、一钱四分、一钱二分五。
顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是“顺治五式”。
上海闵行古代铜钱回收之铜钱为什么辟邪
铜钱自古以来都是作为避邪的法器。选择铜钱作为法器很大原因是因为铜钱作为货币的一种，行使货币流通功能，比一般商品流通的频率要高，也就是说铜钱在交易的过程中会在不同的人手中传递，人气也就是阳气旺盛，鬼怪属阴，畏惧阳气，所以佩戴铜钱有避邪的效果。所以越旧的铜钱避邪效果越好，刚铸造好的铜钱效果就要大打折扣。
还有一种说法，钱能通神，神灵对鬼怪有一定威慑力，所以鬼怪不敢近身。
上海闵行古代铜钱回收之商铜贝
从西周到春秋战国，逐步发展成为中国货币史上的“百钱争鸣”时代。因为那时候，各个国家流通着许多“奇形怪状”的钱币，大致可以分为布币、刀币、环钱和蚁鼻钱。不过就像孙悟空再怎么变都是只猴子一样，这些钱币的产生，来源于当时的生产生活。 比如西周就有的布币，形状像铲子，其实是从“耒耜”这样的农耕工具演变而来，在中原流通比较普遍。
刀币的前身则是实用的刀具，在燕国、齐国较为常见。特别是齐国出品的“大刀”，精美厚重，为后世藏家所喜爱。相比之下，燕国的“明刀”就显得轻薄，反映出两国的国力强弱。环钱有点模仿自玉璧和纺轮，流行于魏、赵、秦等地。蚁鼻钱则是来自与中原文化很不一样的楚国，估计是看着有点瘆人，又俗称“鬼脸钱”。
上海闵行古代铜钱回收之清代铜币各价值多少？
单个价格1-10元。 很难简单地说“大清铜币”是否值钱！ 绝大多数“大清铜币”没有太大的价值，但价值在几百几千元也为数不少。如宣统三年“度支部”发行的“大清铜币”一厘、五厘、一分、二分，都有在 5、6 千元以上。至于铜元大十珍之一的“粤”字“大清铜币”二十文，价值更是在万元上下了。
清代机制铜圆的铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。十七二十局先后铸造的当十铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。如以细微区别划分，其版式当在千种以上。故当代铜圆收藏爱好者每每以搜寻不同版式铜圆为最大乐事，如笔者之流，酷爱铜圆收藏，偶有新版式铜圆发现，则欣喜若狂。但初入门的铜圆收藏爱好者，面对版式各异的近代铜圆，则往往不知该如何着手收藏。笔者收藏铜圆十余载，摸索出一点铜圆收藏由简至繁的方法。
特撰此文，与诸位初入门的同好交流. 清代机制铜圆版式繁多，尤以当十者为最。清代末期开机铸造铜圆的十七省二十局，无一不铸造当十铜圆，而二文、五文、二十文铜圆则仅有部分省局铸造。故本文所列铜圆收藏方法，仅就当十铜圆而 言。
上海闵行古代铜钱回收之古铜钱有什么风水作用
从铜钱的外形上看，铜钱的圆形代表着天，内部的方形代表着地，钱币上刻的帝号代表着人，一件物品中就聚集了天地人三才，是力量很强的风水物。特别是国力强盛时的铜钱，最具有发达兴旺、镇压百邪的作用。 古铜钱在五行中属金，具有极强的吸收气场的能力，有招财的作用。
尤其是当钱币经过众人之手后，能够聚集民众的力量，因而有强大的能量。但需要注意的是，现在能看到的铜钱，有不少是出自坟墓，虽然葬有大量钱币的坟墓通常是气场强烈的好墓，因而这些钱币能吸收到很好的地气，但由于墓中阴气浓郁，所以一定要经过开光才能使用。
上海闵行古代铜钱回收之古代铜钱是什么样子的
古代铜钱的形状基本上都是内圆外方，秦始皇一统天下后，在货币纸钱方面也做了统一的调整，从而就出现了方孔圆钱。
先秦时代，人们认为天是圆的，地是方的，而天圆地方，包罗万象就代表着他们所认知的世界，这种世界观同时也体现在了铜钱的外形上。这不仅是古代人民的处事态度，也是一种人生智慧。
而在制造技艺方面，由于当时的技术限制，工匠们很难将每一个的铜钱轮廓对整齐，于是想出了在中间打个孔进行固定的方法，但是打圆形的孔会让铜钱来回转动，而换成方形的孔就不会出现这种情况。于是，方孔圆钱就这样一步一步产生了，并登上了历史舞台，延续千年。
上海闵行古代铜钱回收之铜钱以铸造工艺及铸币材质不同为区别，进行收藏
当十铜圆的铸造工艺的不同，型制大小厚薄的不同，也是区别当十铜圆版别的重要之处。清代当十铜圆一般为光边，但是 也有少数省局铸有齿边当十铜圆 。亦有极个别的省局铸造了大于常品，或厚于常品的当十铜圆。初入门的铜圆收藏爱好者，在拣选铜圆时，应当注意其是否齿边，是否超厚、超大。如有厚度，直径超过普通常品者，以及齿边者，则应视为不同版别而入藏。
清代末期中央政府尽管明文规定铸造铜圆的材质为“铜九五铅四锡一”的红铜，而且，大多省局铸造的当十铜圆是合乎规定的红铜圆，但是，仍有部分省局铸造了含铜量仅占七成的黄铜圆。现已在存世的当十铜圆中发现，四川、奉天、湖南、湖北、浙江、江西、北洋、山东、河南、福建等省局铸造的黄铜圆。其中，奉天造当十铜圆绝大部分是黄铜质，红铜者极少。四川、湖南、浙江三省造黄铜圆，现存世相对较多，尚不难觅。其余省局铸造的黄铜质当十铜圆，存世极其罕少，现今已可遇而不可求。
