上海金山康熙通宝回收之铜币辨形制的要点
钱币的形制一般由政府明文规定。形制包括钱径、钱穿的大小，钱体的轻重厚薄，内外郭的宽狭，钱背的深浅等诸方面。我国自金属铸币在春秋战国时期产生以来，不同时代的钱币形制并不完全相同，有的近似，有的大相径庭。熟悉历代钱币形制变化，对鉴定钱币真伪也是一个不可忽视的重要方面。
我国钱币形制大体经历了三个重大变化：一是仿制生产工具和生活器具，二是方孔圆钱，三是机制不带方孔的圆钱，如银元、铜元。
先秦时代的钱币形制尽管众多，但仍可以理出几条主要线索来。先秦货币可以分布币、刀币、图钱和楚货币四大系列。布币是由仿制青铜农具钱搏而来，各种布币的主要区别在于首部、肩部和足部，一般都比较轻薄。刀币是由仿制青铜工具刀削而来，形制上基本相似，齐刀大而厚重，明刀和圆首刀则轻而薄小。圆钱一般为平背，齐、燕两国铸行的方孔圆钱面有郭，三晋地区的圆孔钱则没有，据说它们都是由仿制玉壁而来。楚蚁鼻钱是仿天然贝而来，金版仿龟背而来。先秦货币形制在中国货币史上独树一帜，与其他历代货币风格迥异。
秦汉六朝时期开始，我国货币正规化、一统化，一般都采用方孔圆钱的形制。这种方孔圆钱的钱币形制一直被延续到民国初年，历时二千余年。秦汉六朝时期，半两钱除四株半两中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物馆所藏一枚秦半两重64克。后期小而轻薄。汉武帝元狩五年(公元前118年)开始铸行的五株钱，钱背一般都比较深峻、狭缘。六朝时期铸行的永通万国、五行大布等虽然在大小上有区别，但形制上类同。隋唐五代钱币中出现了宽缘者。
宋代钱币一改前制，钱背平浅，外郭大多较宽。金代钱币与宋徽宗时铸造的钱币一样，都相当精美，钱背较深，显得轮廓分明。元明钱币也是如此。清代钱币则又恢复了宋代形制的某些特点，不同的是，面背内外郭都比较浅显，道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后则出现了大钱。
尽管方孔圆钱依然铸行，从清代光绪年问开始出现机器铸造的货币，主要有银元和铜元，民国时出现过机铸的镍币、铝币等。光绪年间曾铸造过一批机制的方孔圆钱，多见宝浙局等。
上海金山康熙通宝回收之怎样识别铜钱？
清代的铜钱在最初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。 康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福局所铸的钱，局名有时也用汉字。
乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的东字。咸丰时铸局大增，咸丰钱也特别多，特别复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸局名称，所以各局所铸，文字不同，而且福建所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。
宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉局，另外有宝广和宝福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币最为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。
太平天国建国多年，也铸货币发行，以铜钱为主。币面全为汉文，正面多是"太平天国"四字，前面"圣宝"两字。也有正面"太平圣宝"；而背面"天国"。而且背面的"天国"两字有时分别排在穿孔的上下，有时是左右分排。也有正面"天国圣宝"，背面"太平"的，种类也多，分不清哪一种是哪一省铸造的。因为币面没有铸造有省名，作价也不清楚。钱文制作有几种书体，如真书 宋体等。太平天国钱币大钱、花钱的伪品尤多。太平天国的钱币流传下来的不多，因而每枚大钱都在数百或上千、上万元，自然伪品是不少的。小刀会在上海起义后也铸太平通宝钱，背有日月，象征明字，也有背面穿上有"明"字的。
上海金山康熙通宝回收之貔貅的铜钱是什么意思
貔貅又名天禄，辟邪，以金银珠宝为食，只进不出，寓意招财。形象为，龙头，虎豹之身，造型多样有佩戴的，有摆放的。貔貅转运的效果非常好，貔貅身上背上有铜钱，代表可以让你财运大开，财源滚滚来，是很好的祥瑞吉祥物，深受人们喜爱。貔貅转运，转变更多的是财运，对正财和偏财的帮助都是很大的。不管经商之人或是仕途之人都可以通过貔貅来为自己带来更多的财富。
还有些黄金吊坠有铜钱的图案，也是受貔貅背铜钱的传统图案影响，寓意富贵发财。 在生肖中，老鼠的特点是聪明机智，如果和铜钱等代表金钱的图案相搭配，就为金钱鼠，寓意着富贵发财。
上海金山康熙通宝回收之鬼怕铜钱的具体详细说法？
一直以来它是古时候用来市场交易的货币，在流通的过程中会经过不同人的手，上面有不同的阳气，鬼怪是最怕阳气的，所以戴铜钱有一定辟邪的效果 一般来说越老的铜钱辟邪效果是非常显着的，刚打造好的铜钱效果就基本很一般。
在我国还有一种看法，由于铜钱本身也是象征着钱，而神灵对鬼怪具有一定的迫害力，所以一些鬼怪不敢靠近，铜钱也就起到了保平安的作用哦。
上海金山康熙通宝回收之铜钱来历
清代机制铜圆的铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。
铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机铸造铜圆。其铜圆，各不相同，版式繁多。仅以明显区别划分，其版式亦有数百种之多。如以细微区别划分，其版式当在千种以上。故当代铜圆收藏爱好者每每以搜寻不同版式铜圆为最大乐事，如笔者之流，酷爱铜圆收藏，偶有新版式铜圆发现，则欣喜若狂。
上海金山康熙通宝回收之商铜贝
从西周到春秋战国，逐步发展成为中国货币史上的“百钱争鸣”时代。因为那时候，各个国家流通着许多“奇形怪状”的钱币，大致可以分为布币、刀币、环钱和蚁鼻钱。不过就像孙悟空再怎么变都是只猴子一样，这些钱币的产生，来源于当时的生产生活。 比如西周就有的布币，形状像铲子，其实是从“耒耜”这样的农耕工具演变而来，在中原流通比较普遍。
刀币的前身则是实用的刀具，在燕国、齐国较为常见。特别是齐国出品的“大刀”，精美厚重，为后世藏家所喜爱。相比之下，燕国的“明刀”就显得轻薄，反映出两国的国力强弱。环钱有点模仿自玉璧和纺轮，流行于魏、赵、秦等地。蚁鼻钱则是来自与中原文化很不一样的楚国，估计是看着有点瘆人，又俗称“鬼脸钱”。
上海金山康熙通宝回收之古代铜钱的形状
古代铜钱的形状基本上都是内圆外方，秦始皇一统天下后，在货币纸钱方面也做了统一的调整，从而就出现了方孔圆钱。
中国战国时期齐、燕、秦三国的通行货币中有方孔的圆钱。齐国的钱正面有内外郭，背面为平背，分大、中、小 3种。
最大者为“六化”，或释为“六刀”，直径约为 3.4厘米，重 8克左右。其次为“四化”，直径约为3厘米，重5克左右。最小者为“化”，直径为2厘米左右，重 1.1～2克。
上海金山康熙通宝回收之摆放铜钱有讲究吗？
生活中需要讲究的事情有很多，摆放铜钱的讲究大家不能忽略。铜钱不可以随意摆放，把它放在见光的地方会更好。这样的摆放下有利于提升大家的财运，赚钱过程中大家可以保持理智，避开了赚钱的误区，大家慢慢的能够有钱财上的好收获。
中国古钱币历史悠久，种类繁多，色彩丰富，是中国传统文化的瑰宝。几千年来，中国货币文化凝聚了中华民族的智慧和才华，创造了一种自成体系、独具特色的东方货币文化。铜钱，是指秦汉以后的各种方孔币，方孔币的铸造时期延伸到清末民初。 春秋战国时期，随着商品经济的发展，流通中需要分割鉴定的金属称重货币被金属铸币取代。中国的大多数古币是以铜合金的形式铸造的，方孔铜币是最常见的古币。
