上海铜币回收之铜钱的作用 

  铜钱有收藏作用。中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷繁，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目。  

  铜钱分类：  

  铸币：指铸成一定大小形状，具有一定重量和面额价值，充当法定流通手段的金属货币，古代铸币材料以铜为主，以后相继出现金银铸币。在中国，金银铸币的出现尽管比较早，但加入商品流通领域主要还是在近代现代。  

  布币：对春秋战国时期行的空首布，平首布等铲状货币的总称。  

  刀币：对春秋战国时期铸行的针首刀，尖首刀，明刀和齐刀，圆首刀等各种刀形货币的总称。  

  圆钱：圆形货币的总称，包括圆孔圆钱和方孔圆钱两种，一般指后一种。

上海铜币回收之安徽九星十文铜元  

 安徽九星十文铜元  所谓“九星”，实为“十八星”。十八星是辛亥革命时期革命军的军旗图案。“安徽九星十文铜元”之名已经约定俗成。  此币正面中央铸一花星，俗称“六瓣星”，外环铸“安徽铜币”及珠圈，上缘铸“中华民国”，下缘铸“开国纪念”，左右两侧铸纪值文字“当十”；背面中间为十八星图，外环珠圈，上缘铸英文纪地“安徽”，下缘铸英文纪值“十文”，左右两侧各铸一花星，俗称“六角星”。  

  安徽九星十文铜元的铸造情况，史料失载。根据币面所铸的“开国纪念”四字来看，此币当为民国元年（1912）铸造。据史料记载，光绪三十二年（1906），清政府对全国的造币厂进行裁撤归并。其中，安徽省造币厂归并于江宁（今南京）户部造币分厂。民国期间，安徽省也未重建造币厂。因此，它的铸地并不是安徽省。  

  另外，根据实物资料来看，使用类似图案设计的尚有江西和湖南两省。按地理分布来看，湖南省与安徽省距离较远，而江西省与安徽省接壤，所属南昌造币厂和九江造币厂与安徽省非常接近，且此类图案设计又是江西省首创。因此，将安徽九星铜元定为江西省代铸，也许是较为合理的。当然，这一问题还有待进一步探讨。  

  安徽九星十文铜元至今仅见一枚，素有“孤品”之称。其发现的时间为三十年代初。最早得到此币的是浙江金华的宋兆松先生。不久，宋氏转让给钱币收藏家蒋伯埙先生。接着，钱币商平玉麟先生和德国籍钱币收藏家汉南先生先后成为此币的得主。约在四十年代中期，汉南先生回国，此币转归张璜先生收藏。

上海铜币回收之为什么鬼怕铜钱？  

  铜钱是古代时候用来在市场交易的货币，在不断地被交易之间，上面也就有更多人的阳刚之气，由于鬼怪怕阳气，而钱是也可以通神明的，此外一般来说铜是最容易与人沟通的，对鬼怪具有威慑力，所以铜钱是有可以的`驱邪作用。 

  所以，古代人用铜钱制作不同的辟邪饰品，铜钱外面是圆的里面是方的，外面代表天，内方代表地，中间的刻有皇帝年号代表人、大地、人&”三才都有，因而铜钱具有扭转天地的能量，戴在身上能去除不好的东西，鬼神也就不敢接近了。

上海铜币回收之洗铜元的特征

  有些铜元经过正确的清洗后，铜元在良好的环境里经历了很长时间的缓慢氧化，铜元表面形成了一层浅包浆，这种包浆看上去比较老道。区分老洗包浆的主要方法是找到表面遗留下的蛛丝马迹。

  注意：清洗过的铜圆可以评出高分，许多未使用过的铜圆由于某种原因被入土保存起来，这些未使用品币身沾了部分混合物，由于铜圆没有受到严重氧化，清洗掉这些混合物后币身仍然具有很好的光泽。铜元评级币中清洗后到达63分的例子举不胜举，有部分清洗铜元的评分可以达到65分。

上海铜币回收之元朝铜钱都叫什么

  元朝有大朝通宝、中统元宝、至元通宝、元贞通宝、大德通宝、至大通宝、至大元宝、大元通宝、大元国宝、皇庆元宝、延祜元宝、延祜通宝、至治通宝、至治元宝、泰定通宝；  泰定元宝、至和元宝、天历元宝、至顺元宝、至顺通宝、元统元宝、元统通宝、至元通宝、至元元宝、至正通宝、至正之宝、天估通宝、龙凤通宝、天启通宝、天定通宝、大义通宝、天统元宝、天统通宝等品种。    

  元朝为了加强对经济的统制，以使用纸币为主，铸造钱币比其他朝代为少。1260年元世祖发行了以丝为本位的交钞与以白银或金为本位的中统钞（中统钞没有设定流通期限），钞币持有者可以按照法令比价兑换银或金，虽然其后曾一度废除，但持续使用到元朝末期，成为元朝货币的核心的纸币。全国各路都设有兑换的机关——“平准库”。  

  兑换基金充足，准许兑现,兑换的时候征收两到三分的手续费（工墨钞）。1276年由于元廷大肆搜括，增发纸币，并将各路准备金银运往大都，引起物价上涨，纸钞贬值。1280年，纸币贬值成为原来的十分之一。

上海铜币回收之铜币的历史

 公元前221年，秦始皇统一了中国，为巩固中央集权制，实行了车同轨、书同文、统一度量衡等政策， 同时也对币制作了重大改革：废止战国时期各国流通的刀形、布形、环形等形式不一、单位各异的各类铜币，使用外圆内方的秦“半两”钱，从此，中国铜铸币有了一个统一的形式，方孔铜钱在中国历史上相沿使用了两千多年，直至清光绪年间（1875-1907年）机制铜币问世，才走完了它的里程。 

  秦始皇统一货币对实行统一的经济政策、促进生产和流通的发展有很重要的意义，同时更有利于维护国家和民族的统一。然而，秦始皇只是统一了铸币的形状和币值单位，并没有集中统一铸币权，铸币不受法律限制，私人可以铸制。汉武帝元鼎四年（公元前113年）时收盐铁为官，把铸币权收归朝廷所有，统一铸造新的五铢钱，严禁地方和私人铸钱。

  方孔钱的形式沿袭千年不衰的原因：有人认为“外圆内方”表达了中国人的一种“天圆地方”的人文主义观念；有人认为是由于有方孔易于用绳子穿起来，圆形没有棱角，便于携带；还有人义为是便于加工：铜钱铸出来后，外廓有些毛刺需要锉光，在一串中穿一根方棍，一次能锉许多个，如是圆孔，钱就会跟着锉刀转动。看来上面的说法都有一定的道理。方孔钱的面值较低，流通中的需要量比较大，因此常常用绳子（称为“緍”）穿起来使用。一百枚穿一串，称为一吊，一千枚穿一串，称为一贯，单独使用称为“文”。“文”、“吊”、“贯”等都是古铜钱的计量单位。 方孔钱币因体积较小，铸造起来很方便，近些年来，常有方孔钱币模钱范出土，一模能同时浇铸几十枚铜钱。模也称为“板”，宋时铸钱每板能铸六十四文。故民间用“板板六十四”形容某人的呆板，不知变通。

上海铜币回收之古铜钱有什么风水作用  

  从铜钱的外形上看，铜钱的圆形代表着天，内部的方形代表着地，钱币上刻的帝号代表着人，一件物品中就聚集了天地人三才，是力量很强的风水物。特别是国力强盛时的铜钱，最具有发达兴旺、镇压百邪的作用。 古铜钱在五行中属金，具有极强的吸收气场的能力，有招财的作用。

  尤其是当钱币经过众人之手后，能够聚集民众的力量，因而有强大的能量。但需要注意的是，现在能看到的铜钱，有不少是出自坟墓，虽然葬有大量钱币的坟墓通常是气场强烈的好墓，因而这些钱币能吸收到很好的地气，但由于墓中阴气浓郁，所以一定要经过开光才能使用。

上海铜币回收之铜元物理方法和化学方法  

  清理铜元有两种方法，一是物理的，一是化学的。 

  物理方法是柔和、适度的。用牙签、野猪刺剔除面上的浮锈。或者是用超声波振动器，里面放清水震动除白色土锈。又或者在面上涂抹红霉素眼膏后，再把面巾纸把红霉素眼膏完全擦掉，纸上会出现一层淡绿色的锈。这些方法都是柔和的，通常会推荐处理。

  物理方法能基本保持原状，化学方法是全方位的改变风貌，从“修旧如旧”的角度看，物理方法明显优于化学方法。  万般无奈一定要洗币，首推油洗，慢慢将锈泡软，再去除（重锈基本无能为力）。洗币，反应越缓慢越好，慢了才能有补救措施，而当下的化学洗币，是一种剧烈的、不可逆的、带有破坏性的化学反应。直接用酸或者碱（化学溶液多数为酸或碱），以及神奇洗币药水（或碱性溶液，或乳化剂也叫表面活性剂），都将发生剧烈的化学反应，破坏铜元上的包浆等历史风貌。  

  用化学药水洗是还原，把底板上的“光”还原出来。不排个别土锈遮挡保留了小残光，去土锈后得见，但在大部分情况下历史是不可能还原与再现的。化学溶液里的类似“珠光剂”的化学物质，以及高级脂肪酸盐（类似肥皂）的反光才是造光的罪魁祸首。  

  铜元里的MS是以大量洗废、没分以及AU为代价的。一币商送一大批洗出来的铜元去评分，圈里有个说法叫“搏分”，能博到多少，一是看洗出来的状态，二是看运气。这些铜元在洗前与洗后，只有分数和价格上的提高，本质是破坏。 洗一枚铜元价格约在200米左右。