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绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这时在民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等民间文学。
宋到明清时期
到了宋代，随着印刷术的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。有插图的书本大量出现，插图的内容生动的表现了书本的精彩内容，受到读者的欢迎。



与德国诗人歌德同时代的德国画家德卜弗尔是一个将自己创作有故事改编为系列图画的人，不过当时不叫“连环画”，而称作“长篇图画小说”。德卜弗尔的“长篇图画小说”比布利特契尔的“黄孩子”早出现30来年。
20世纪末，21世纪初侨居美国的德籍画家鲁道关·第尔克斯，可称为现代连环画的奠基人，因为他创造了许多崭新的连环画技巧，如用线条表示速度，几颗小星星表示撞击，挨打时则留下一个手掌印等等。

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1949年后到1966年，连环画艺术有了很大的发展。由于图画的通俗性，把连环画作为教育民众的一种重要方式。在这一时期，连环画作品充实着人民的文化生活，连环画不仅是青少年的重要课外读物，也是许多成年人文化的重要内容。
上海连环画回收-二十世纪五十年代的连环画


对于连环画的未来，李新倒是持乐观态度，“我到好多幼儿园做过实验，现在的孩子不知道连环画为何物，但是当我告诉他们，拿连环画给他们看，发现没有人不喜欢这种读图形式的。
”他们通过农家书屋使得2006年出版社的连环画销售额大幅增加，达到600万元。“我觉得连环画还是有生命力的，像民工书屋、社区书屋和中小学校图书馆，都是未来连环画的潜在市场。”
不过，在美术评论家谢春彦看来，或许人们应该正视连环画的式微。“一个时代有一个时代的艺术样式，作为用多幅画面连续叙述一个故事的绘画形式


1925年-1929年，上海世界书局先后出版了《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《封神榜》、《岳传》的连环画书，题名上有“连环图画”，这是次是用连环图画作为正式名称，这一叫法一直使用到1950年代，后改为“连环画”。从1920年始，连环画多出版成64开本，这种形式成为此后连环画的主要版式。

 五十年代，由于提倡艺术要为广大工农兵服务，因而，对连环画的出版单位进行了重组，此后的出版工作主要由北京人民美术出版社和上海人民美术出版社进行。1951年底，一个以连环画为内容的期刊《连环画报》创刊。这期间的连环画作品呈现出有计划和有规模地进行选题、编绘和出版。


解放以来，全国曾举办了四次连环画评奖，这些作品表现形式多样、绘画精湛都是选择的热点，许多连环画家都是裴声海内外的画家，如有“四大名旦”之称的赵宏本、钱笑呆、陈光镒、沈曼云；“四小名旦”之称的赵三岛、笔如花、徐宏达、颜梅华；“南王北刘”之称的王叔晖、刘继卣等等。如荣获届连环画评选一等奖的赵宏本、钱笑呆合作的《孙悟空三打白骨精》；同获一等奖、被誉为仕女图不可逾越的高峰王叔晖的《西厢记》，刘继卣的《武松》、华三川绘的《白毛女》、被誉为现代体裁连环画的三大扛鼎之作——贺友直的《山乡巨变》、丁斌曾和韩和平合作的《铁道游击队》、刘继卣的《穷棒子扭转乾坤》，都成为广大收藏爱好者竞相追逐的精品。


老版《红楼梦》连环画最贵的版本：由名家张令涛、胡若佛、董天野、刘锡永等人联袂创作绘画的作品，50年代出版的为“三民版”的12册和新美术版的6册，为60开本。这套连环画前几年就拍出上万元，是收藏中最贵的作品，算是天价了。珍贵版本连环画老版《红楼梦》中的： 还是由戴敦邦绘制的鼎力杰作：《红楼故事》，24开本，印量仅七万册，由原价为0.74元涨到现在的交流价500左右。戴敦邦作品老版《红楼梦》印量上的悬殊：80年代由上美出版的64开本，16册的《红楼梦》，由名家戴敦邦绘制。